교재 108쪽에는 젊은 세대의 자유분방한 문화적 에너지가 과거와는 다른 자발적 참여의 새로운 문화를 만들어 갈 가능성을 보여 주었다.는 표현이 나옵니다. 이 내용을 참조하면서 2000년대 이후 우리 사회에 나타난 자발적 참여 문화의 사례를 들고 그에 대해 분석해 보십시오.

소개글

교재 108쪽에는 젊은 세대의 자유분방한 문화적 에너지가 과거와는 다른 자발적 참여의 새로운 문화를 만들어 갈 가능성을 보여 주었다.는 표현이 나옵니다. 이 내용을 참조하면서 2000년대 이후 우리 사회에 나타난 자발적 참여 문화의 사례를 들고 그에 대해 분석해 보십시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ι. 서론

Ⅱ. 본론
1. 강제동원 배상 시위 배경과 현황
2. 시위의 주체와 속성
3. 시위 참여방식
4. 박근혜 전 대통령 탄핵시위와 비교

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

박근혜 전 대통령 탄핵시위와 다른 양상이 나타날 수밖에 없다고 생각한다.
Ⅲ. 결론
우리 집안에서는 일제 강제동원에 다녀오신 분이 없다. 그렇다고는 하지만, 일제 강제동원이 얼마나 나쁜 것이고 이에 대한 일본의 태도가 얼마나 고압적인지도 잘 알고 있다. 단순한 반일감정이라 말하는 사람들도 있는데, 우리는 사과를 받아야만 하는 피해자고 일본은 가해자다. 최소한 사과를 받은 후에나 용서를 할지 말지 결정하는 것이 당연한 이치 아니겠는가? 현 정부는 그것을 파괴하고 있다.
최근 흥행하고 있는 학교폭력 드라마인‘더 글로리’가 생각난다. 드라마에서는 학교폭력 가해자는 너무나 잘살고 있고 피해자는 죽었거나 너무 힘들게 사는데, 이것이 한국과 일본의 현 상황과 뭐가 다른가? 오히려 피해자가 가해자에게 굽신거리면서 사과하는 현황이 아닌가?
제3자 변제 반대 시위는 당연히 발생할 수밖에 없다고 본다. 그리고 이 결정에 대해 너무나 뻔뻔하게 “국익을 위해서 결정했다”는 식으로 얘기하고 있기에 대다수의 국민들이 속이 터지는 것이 아닐까 싶다. 현 정부의 결정이 너무나 완고하기에 뒤집힐 가능성은 거의 없겠지만, 지지율 하락과 반대 시위를 통해 국민의 의지를 보여주는 것만으로도 소기의 목적은 달성했다고 본다.
Ⅳ. 참고문헌
일제강제동원피해자 지원재단(https://www.fomo.or.kr).
서울신문(https://www.seoul.co.kr/news).
한겨레(https://www.hani.co.kr).
경향신문(https://www.khan.co.kr).
미디어스(http://www.mediaus.co.kr/news).

키워드

대중문화의 이해,   자발적 참여 문화,   박근혜 탄핵시위,   강제동원 배상 시위 배경