논리적 실증주의, 논리적 경험주의, 반증주의, 과학혁명론의 개념과 한계점을 설명하시오.

소개글

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목차

1. 논리적 실증주의
2. 논리적 경험주의
3. 반증주의
4. 과학혁명론
5. 참고문헌

본문내용

학에서 상대주의가 나타난다는 것은 상당한 위험신호로 봐도 무방하다. 인간이 르네상스를 겪으며 종교적 허상에서 깨어나 인간 본질을 보고, 경험에 집중하여, 과학적 진보를 이룩하였는데, 이러한 발전이 종교처럼 거짓된 믿음이 확산된 것이라면, 인간의 발전이 퇴보할 가능성, 문명 자체에 대한 위협으로 작용할 가능성이 있기 때문이다. 이와 관련해서 차머스(Chalmers)는 “다수결과 이론 지지자들의 믿음과 발언으로 이론이 평가되면, 진리는 힘에 끌려 다니는 형국이 되고, 과학은 군중심리의 문화가 될 것이고, 그렇다면 본질적으로 과학적 진보는 시위효과로 평가될 수밖에 없다. 이론 선택과 관련된 합리적인 기준이 제시되지 않는다면, 이론의 변화가 종교 개종과 유사할 것이다”라고 했다. 즉, 사회 속에서 절대다수가 ‘그것이 옳다’고 주장하게 되면 개인은 그 주장에 동의할 수밖에 없다는 것이다.
둘째, 패러다임 사이의 공약 불가능성(Incommensurability)로 패러다임 간 비교가 불가능하다는 것이다. 공약 불가능성이란 두 이론이 완전히 이해될 수 있도록 번역이 되는 지점이 없다는 것이다. 즉, A는 소리의 단위인 dB고 B는 질량의 단위로 Kg이라고 할 때, 이를 비교할 방법이 없다는 것이다. 즉 두 이론이 옳고 그른 것의 문제가 아니라, ‘다른’ 것의 문제이기 때문에 이론 사이에서 뭐가 맞고 뭐가 틀리다는 말은 무색하다는 것이다. 이론을 정확하게 나누고 평가할 수 없다는 것을 의미한다.
5. 참고문헌
- 곽종형 외. 2012. 『사회복지조사방법론』. 양서원.
함재봉 외. 2023. 『사회복지조사론』. 공동체.

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논리적 실증주의,   논리적 경험주의,   반증주의,   과학혁명론