성결교회의 성령세례론

소개글

성결교회의 성령세례론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

0. 들어가는 말
I. 성령세례론의 두 흐름
II. 마틴 냅(Martin Wells Knapp)의 성령세례관
III. 기독교대한성결교회
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

는 우리로 하여금 하나님의 높은 뜻을 굴절시키고 거역하는 모든 인본주의적 공격에 대해 힘 있게 대항하도록 윤리적 실천의 능력을 부여합니다. 이는 개인의 대사회적 윤리실천을 가능하게 할 뿐만 아니라, 이를 통해서 교권주의와 세속주의에 물들어가고 있는 교회를 개혁하고 갱신하는 일에 능동적으로 참여하도록 합니다.
이와 같이 성령세례가 지니는 신학적 의의는 우리가 우리 안에 성령이 내주하는 성전인 사실(고전3:16)을 확신케 함으로써 우리의 삶을 더욱 거룩한 데로 나가게 하며, 우리가 지체로 속해 있는 한국교회가 참된 예수 공동체의 본질을 지켜나가도록 하는데 기여 할 것입니다. 성령세례가 중생 시에 임하든, 중생 이후에 받든지 최종적으로 중요한 사실은 “성령의 성육신”으로서의 오순절적 성령세례가 신자와 교회 공동체 안에서 경험되어야 한다는 점입니다.
성결교회 성결론의 가장 큰 강조점은 순간적 성령세례라는 경험의 중요성에 있다는 점을 간과하지 말아야 합니다. 한국 초기 성결교회의 선교사들과 목회자들은 한결같이 성령세례 또는 성결의 순간적 경험에 대한 강조를 주저하지 않았습니다. G. D. Watson과 같은 선교사들, 그리고 김상준, 이명직 등을 비롯한 많은 성결교회 목회자들의 저술 속에서 우리는 계속해서 이 은총의 순간적 경험이 소개된 것을 살펴볼 수 있습니다. 이 같은 관점에서 성결교회 신학자 전성용은 말하기를, “순간적인 변화를 가져오는 성령의 사역에 대한 강조는 성결교회의 고귀한 전통으로서 계승되고 더욱더 강조되어야 한다”라고 말했습니다.
그동안 한국교회와 신학계는 혼잡한 성령론 논쟁으로 인해 큰 곤란을 겪어왔습니다. 그러나 오늘날 한국교회가 절실히 요청하고 있는 것은 성령론 논쟁의 갈등을 극복하고 이해와 일치의 정신 속에서 도래하는 복음적 성령의 능력인 것입니다. 앞서 이미 살펴본 바와 같이, 성결교회 성령세례론에 대한 역사적 연구를 통해 정리된 성령세례 경험의 네 가지 특징은 교회사적인 전통성과 함께 그 신학적 합리성을 충분히 인정받고 있습니다. 이제 성결교회는 교단의 전통적인 성령세례 교리가 지속적으로 그 생명력을 발휘할 수 있도록, 이 능력의 경험에 대해 연구하며, 또 이를 힘껏 전파하는 일에 더욱 전력해야 할 것입니다.
<참고문헌>
최인식. “성령세례의 신학적 의의에 대한 고찰-마틴 낸과 윌리엄 갓비를 중심으로”, 2012
배본철. “기독교대한 성결교회의 성령세례론에 대한 역사적 고찰”, 2009

키워드

성결교회,   성령세례,   성령세례론