목차
I. 루터 신학의 출발점 : 십자가의 신학
II. 구원론의 전제들
III. 하나님 은총으로 주어진, 승리자, 예수 그리스도에 대한 믿음으로
IV. 결론 : 객관적 은총에 의한 과정 속에 있는 구원
II. 구원론의 전제들
III. 하나님 은총으로 주어진, 승리자, 예수 그리스도에 대한 믿음으로
IV. 결론 : 객관적 은총에 의한 과정 속에 있는 구원
본문내용
이해할 수 있다. 즉 그의 `구원론`은 아담의 죄로 인하여 타락한 모든 인간에게 값없이 주어진 하나님의 은총-예수 그리스도의 구속-에 의해서 주어지는 `객관적`이고, `보편적` 속죄다. 이러한 `속죄는 예수 그리스도의 구속 사건에 관한 `하나님의 말씀을 믿고 받아들이는 각 개인의 `믿음`에 의해서 역사 속에서 실현되어 가는 `과정 속에 있는 구원` 혹은 되어감 속에 있는 구원`이라는 특징을 가지고 있다. 그래서 루터에게 있어, 그리스도인이라 할지라도 항상 의인이며 동시에 죄인 이라는 결론에 이른다. 왜냐하면, 하나님의 객관적 은총에 의해서 선행적으로 이루어진, 예수 그리스도를 통한 `구속의 사건`없이, 타락한 인간의 `자유의지`로는 `사탄, 마귀`의 속박으로부터 스스로 `구원`받을 수 없기 때문이다.
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