목차
고대 ,중세, 근대,현대
소피스트,스파르타,아테네,시민의 출현,대학의발달
코메니우스 등..
소피스트,스파르타,아테네,시민의 출현,대학의발달
코메니우스 등..
본문내용
게 기여하였다.
3)칼뱅과 같은 종교개혁가들이 내세운 직업소명설은 직업의 신성함과 소중함을 일깨우고 노동의 가치를 인식시키는 중요한 계기가 되었으며, 특히 경제분야에서 직업의 귀천의식을 없애는 데 크게 기여하였다.
종교개혁기의 교육사상가
루터: 독일의 탁월한 성직자이자 성서학자로서 알려져 있지만 그는 교육분야에도 큰 기여를 하였다. 가장 큰 공헌은 생명의 위협 속에서도 처음으로 성서를 독일어로 번역한 일 이었다. 모국어로 번역된 성서는 사람들에게 널리 읽히기 시작했으며 이러한 현상은 교육의 요구를 더욱 증대시켰다.(교육의 대중화) 만인에게 교육의 기회가 주어져야한다고 생각한 루터는 역사상 최초로 의무 교육제도를 주장하였다.
멜란히톤:1618년 루터가 있는 비텐베르그 대학 교수가 되면서 루터의 열렬한 추종자가 되었다. 그는 루터와 함께 종교개혁에 참여하였으며 평생동안 루터의 충실한 대변자로 살았다. 그는 1560년 타계하였는데, 비텐베르그에 있는 루터의 무덤 옆에 묻혔다.
로크
몽테뉴의 사회적 실학주의의 계승한 교육사상가이다. 그는 다양한 경력을 가진인물이었다.
외교간의 비서로서 가정교사로서,의사로서,조언자로서 일하기도 하였다. 때로는 정치인으로서,저술가로 활동하였다.인간의 본성은 본래 타고나는 것이 아니라 후천적인 경험을 통해 만들어진다는 백지설을 주장하였다. 우리가 태어나서 무엇을 보고,듣고,경험하느냐가 우리들의 사람 됨됨이를 결정한다는 것이다. 그는 교육의 궁극적인 목적이 사회적으로 유능한 신사를 길러내는 일이라고 생각했다. 그는 신사를 길러내기 위해서는 지육,덕육,체육 모두가 필요한데 그 중에서도 체육이 중요하다고 보았다. 로크는 신사가 되기 위해서는 덕,지혜,예의,학문을 고루 겸비해야한다고 주장했다. 로크의 교육에 관한 생각은 지나치게 귀족주의적이고 교사 중심적이며 너무 많은 교과목을 제시했다는 점에서 비판을 받았지만, 그는 영국 교육의 정신적 지주가 되었으며, 그가 정립한 신사도는 영국의 국경을 넘어 세계적인 인간상이 되었다.
코메니우스
코메니우스는 체코의 교육개혁가인 동시에 종교지돕자이다 그는 평생동안 여러권의 책을 써냈는데, 그 중 교육에 관한책으로 대교수학이 있다. 대교수학은 코메니우스가 죽은3년뒤에 출판되었다. 이책은 교육에 관련된 세계 최초의 교육학서로서 체계적인 교수이론을 전개한 책으로 높이 평가 받고 있다. 그는 효과적인 교육을 해가기 위해서는 자연의 순리에 르는 교수가 이루어져야 한다고 생각했다. 그가 제시한 몇가지 교수법 원칙을 소개하면 다음과 같다.
1) 자연에는 때가 있듯이 가르치는 데에도 적당한 시기가 고려되어야 한다.
2) 자연이 비약하지 않듯이 가르치는 일도 지속적으로 이루어져야한다.
3) 자연이 불필요한 것을 반복하지 않듯이 교육도 실생활에 유용하고 가치있는 것을 가르쳐야한다.
4) 좋은 교수법은 언어 이전에 사물이나 모형을 먼저 제시할 때 가능하다.
5)좋은 교수법은 교사가 적게 가르치고 학습자가 많이 배우게 하는 방법이다.
6)교수는 아동의 흥미와 욕구를 불러일으키고 유쾌한 것이 되어야 한다.
3)칼뱅과 같은 종교개혁가들이 내세운 직업소명설은 직업의 신성함과 소중함을 일깨우고 노동의 가치를 인식시키는 중요한 계기가 되었으며, 특히 경제분야에서 직업의 귀천의식을 없애는 데 크게 기여하였다.
종교개혁기의 교육사상가
루터: 독일의 탁월한 성직자이자 성서학자로서 알려져 있지만 그는 교육분야에도 큰 기여를 하였다. 가장 큰 공헌은 생명의 위협 속에서도 처음으로 성서를 독일어로 번역한 일 이었다. 모국어로 번역된 성서는 사람들에게 널리 읽히기 시작했으며 이러한 현상은 교육의 요구를 더욱 증대시켰다.(교육의 대중화) 만인에게 교육의 기회가 주어져야한다고 생각한 루터는 역사상 최초로 의무 교육제도를 주장하였다.
멜란히톤:1618년 루터가 있는 비텐베르그 대학 교수가 되면서 루터의 열렬한 추종자가 되었다. 그는 루터와 함께 종교개혁에 참여하였으며 평생동안 루터의 충실한 대변자로 살았다. 그는 1560년 타계하였는데, 비텐베르그에 있는 루터의 무덤 옆에 묻혔다.
로크
몽테뉴의 사회적 실학주의의 계승한 교육사상가이다. 그는 다양한 경력을 가진인물이었다.
외교간의 비서로서 가정교사로서,의사로서,조언자로서 일하기도 하였다. 때로는 정치인으로서,저술가로 활동하였다.인간의 본성은 본래 타고나는 것이 아니라 후천적인 경험을 통해 만들어진다는 백지설을 주장하였다. 우리가 태어나서 무엇을 보고,듣고,경험하느냐가 우리들의 사람 됨됨이를 결정한다는 것이다. 그는 교육의 궁극적인 목적이 사회적으로 유능한 신사를 길러내는 일이라고 생각했다. 그는 신사를 길러내기 위해서는 지육,덕육,체육 모두가 필요한데 그 중에서도 체육이 중요하다고 보았다. 로크는 신사가 되기 위해서는 덕,지혜,예의,학문을 고루 겸비해야한다고 주장했다. 로크의 교육에 관한 생각은 지나치게 귀족주의적이고 교사 중심적이며 너무 많은 교과목을 제시했다는 점에서 비판을 받았지만, 그는 영국 교육의 정신적 지주가 되었으며, 그가 정립한 신사도는 영국의 국경을 넘어 세계적인 인간상이 되었다.
코메니우스
코메니우스는 체코의 교육개혁가인 동시에 종교지돕자이다 그는 평생동안 여러권의 책을 써냈는데, 그 중 교육에 관한책으로 대교수학이 있다. 대교수학은 코메니우스가 죽은3년뒤에 출판되었다. 이책은 교육에 관련된 세계 최초의 교육학서로서 체계적인 교수이론을 전개한 책으로 높이 평가 받고 있다. 그는 효과적인 교육을 해가기 위해서는 자연의 순리에 르는 교수가 이루어져야 한다고 생각했다. 그가 제시한 몇가지 교수법 원칙을 소개하면 다음과 같다.
1) 자연에는 때가 있듯이 가르치는 데에도 적당한 시기가 고려되어야 한다.
2) 자연이 비약하지 않듯이 가르치는 일도 지속적으로 이루어져야한다.
3) 자연이 불필요한 것을 반복하지 않듯이 교육도 실생활에 유용하고 가치있는 것을 가르쳐야한다.
4) 좋은 교수법은 언어 이전에 사물이나 모형을 먼저 제시할 때 가능하다.
5)좋은 교수법은 교사가 적게 가르치고 학습자가 많이 배우게 하는 방법이다.
6)교수는 아동의 흥미와 욕구를 불러일으키고 유쾌한 것이 되어야 한다.
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