한국의 결혼문화 가운데 가장 병폐적인 것이 무엇이라 생각되는지 정리하고 그렇게 생각하는 이유를 실제의 예를 들어 설명하시오

소개글

한국의 결혼문화 가운데 가장 병폐적인 것이 무엇이라 생각되는지 정리하고 그렇게 생각하는 이유를 실제의 예를 들어 설명하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 한국의 결혼문화

2. 한국의 결혼문화 가운데 가장 병폐적인 것 – 폐백
1) 폐백음식의 개념 및 정의
2) 폐백이 병폐적인 이유

3. 폐백이 병폐적인 이유에 대한 예시

4. 나의 의견

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

론
지금까지 본론에서는 한국의 결혼문화 가운데 가장 병폐적인 것이 무엇이라 생각되는지 정리하고 그렇게 생각하는 이유를 실제의 예를 들어 설명해 보았다. 1980년대 중반까지는 전문예식장에서 폐백을 하는 것이 선택사항이었으나, 차츰 보편화됐다. 예식장에서 하는 폐백이 보편화된 이유를 두 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 전통혼례에서 혼례식과 함께 폐백도 중요시했던 것을 이유로들 수 있다. 폐백은 일면 신부가 신랑의 가족이나 친척 공동체의 구성원으로 들어가는 입사식의 의미가 담겨 있었기 때문에 신식혼례식을 선호하여 혼례식을 예식장에서 치렀어도 폐백은 신랑집에서 했다. 그런데 신랑집의 혼인잔치가 집 밖으로 나오면서 폐백은 예식장에서 치를 수밖에 없게 되었다. 둘째, 초창기 전문예식장의 폐백은 신랑신부가 전통혼례복을 입은 모습으로 사진을 남기는 의미도 있었다. 예식장에서 폐백실을 운영하기 이전에도 신식혼례식을 올린 신랑신부가 양복과 드레스를 입고 사진을 촬영한 후에 전통혼례복을 입고 촬영했다. 이전에 전통혼례식을 올리는 신부가 사진사가 가지고온 드레스를 입고 사진 한 판을 더 촬영했던 것과 비슷한 셈이다. 이처럼 신랑신부들은 전통혼례복과 신식혼례복을 둘 다 입고 싶어 했으며, 그 모습을 사진으로 남기고 싶어 했다. 이와 같이 전통혼례의 현구고례가 신식혼례의 폐백으로, 그것도 예식장의 폐백으로 지속되고 있다. 이러한 현상을 임재해는 ‘문화되돌이 현상’이라고 가리켰다. 그에 따르면, 문화 되돌이는 전통으로 돌아가는 복고주의가 아니라, 전통을 현재화하여 재계승하는 것이다. 신랑집에서 치러지던 폐백이 예식장으로 흡수되면서 신부의 시가 입사식의 의미 외에도 신랑신부가 전통혼례복을 입고 사진촬영하는 데 의미가 있었다. 사진이 사라진 전통의례를 복원하는 구실을 한 셈이다. 결국, 예식장의 예식은 완전히 서구식으로 진행되어 오다가 예식장에 폐백이 흡수되면서 신식과 전통이 결합한 형태로 변화되어 왔다. 이것이 바로 현구고례의 문화되돌이 현상이라고 할 수 있다. 전통혼례의 현구고례가 되살아나서 현재에 맞게 변형되어 계승되고 있는 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
김열규, 상징으로 말하는 한국인, 한국 문화, 일조각, 2013.
정종수, 사람의 한평생, 학고재, 2008.
홍나영(2000). 20세기 한국 혼례(폐백)예복 변천에 관한 고찰. 한국의류학회.
이옥남(2006),“폐백음식의 현대화 방안에 관한 연구”,경기대학교 대학원 석사학위논문.

키워드

결혼문화,   한국의 결혼문화,   병폐,   예시,   폐백,   혼례