목차
1. 안락사의 정의
2. 안락사 종류
3. 대한민국 안락사 실태와 의식수준
4. 안락사 찬성과 반대 입장정리
(1) 찬성입장 정리
(2) 반대입장 정리
5. 나의의견
2. 안락사 종류
3. 대한민국 안락사 실태와 의식수준
4. 안락사 찬성과 반대 입장정리
(1) 찬성입장 정리
(2) 반대입장 정리
5. 나의의견
본문내용
환자들은 마지막 수단까지 써보지도 않은 채 죽음을 맞이하려 할 것이다. 사람들은 점점 인간의 존엄성에 대해 경시할 것이고 범죄는 증가할 것이다. 인간의 생명은 어떤 상태에 있든지 관계없이 그 자체로 무한한 가치가 있다. 절대적 존엄성을 지닌 인간의 생명을 보존하기 위해서 어떠한 치료중지도 정당화될 수 없다.
그리고 안락사를 실시하는 것이 인간이 스스로 존엄과 가치, 자신의 행복을 추구할 권리에 대한 자기 결정권을 가진다고 하더라도 이러한 형태의 자기 결정권은 \'생명권 보호\'라는 헌법적 가치와 충돌한다.
뿐만아니라 이러한 생명에 대한 권리는 헌법 규정이 없다하더라도 인간의 생존과 존재목적에 바탕을 둔 선험적이고 자연법적인 권리로 헌법 규정의 모든 기본권의 전제로서 기능하는 기본권 중의 기본권이기 때문이다.
5. 나의의견
개인적으로 자발적인경우의 안락사는 그 환자가 아직은 살아있을 때 더 이상 사는 것이 힘들고 고통스러워 안락사를 하고 싶다고 의사를 표명 한다면 인정해주어야 한다고 생각한다. 살려고 하는 것도 인간의 권리 이듯 자신이 죽고자 하는 것도 인간의 권리이다. 죽음은 누구에게나 한번쯤은 찾아오는 것이다. 그 죽음을 자신이 힘들고 견뎌내기 고통스러워서 좀 더 빨리 죽는 것으로써 안락사를 택한다면 그 권리도 존중해줘야 할 것이다. 살아가는 것이 인간의 권리이듯이 죽는 것도 인간의 권리이자 본인의 자유이다. 인간에게는 누구나 자유의지가 있다. 자신이 한 행위에 책임을 진다는 전제하에 인간은 누구나 자신의 행동을 자신의 판단에 따라서 결정할 수 있는 권리가 있다. 그리고 안락사를 법적으로 허용할 경우 추가로 많은 생명들을 살릴 수도 있다. 지금도 이식할 장기가 없어 고통속에 죽어가는 환자들이많다. 이런 환자들에게 안락사할 환자들의 동의를 얻고 장기를 이식하면 그 당사자는 죽지만 다른사람을 살릴수도 있다. 안락사가 단지 불치의 환자를 편안하게 보내주는 것만이 아니라 또 다른 생명을 살리는 희망이 된다는 점에서 안락사는 커다란 가치를 지닌다.
그러나, 소극적 안락사의 경우 생명은 소중한 것이다. 식물인간일지라도 한 생명을 죽이느냐 살리느냐할 권리는 타인에게 없기에 우리가 그 권리를 가질 수 는 없다고 본다. 모든 사람은 자신의 운명을 스스로 결정 할 수 있어야한다. 식물인간은 말도 못하고 자기 의사를 표명하지도 못한다. 하지만 뇌사상태라고 판단되는 식물인간들도 살아 있었을 때는 누구나 죽고 싶지 않았을 것이다. 그러므로 경우에 따라 다르겠지만 나는 식물인간을 가족들이나 의사가 판단하여 인위적으로 죽을 권리는 없다고 본다.
결론적으로 나는 인간은 개개인 누구나 자기의사를 내세울 권리가 있고, 그 권리중에서도 생명에 관한 권리는 존중되어야한다고 생각한다.
현재 사회에서 안락사는 법적으로나 사회적으로 잘 인정되지는 않고 있다. 안락사에 대한시선이 찬성과 반대의 의견이 계속 대립되고 있지만 하나로 묶이지 않는게 현재 상황이다. 안락사를 해서 좋은점도 있고 안좋은점도 있는 것은 사실이다. 이 문제는 앞으로도 계속 지켜봐야할 문제인 것 같다.
그리고 안락사를 실시하는 것이 인간이 스스로 존엄과 가치, 자신의 행복을 추구할 권리에 대한 자기 결정권을 가진다고 하더라도 이러한 형태의 자기 결정권은 \'생명권 보호\'라는 헌법적 가치와 충돌한다.
뿐만아니라 이러한 생명에 대한 권리는 헌법 규정이 없다하더라도 인간의 생존과 존재목적에 바탕을 둔 선험적이고 자연법적인 권리로 헌법 규정의 모든 기본권의 전제로서 기능하는 기본권 중의 기본권이기 때문이다.
5. 나의의견
개인적으로 자발적인경우의 안락사는 그 환자가 아직은 살아있을 때 더 이상 사는 것이 힘들고 고통스러워 안락사를 하고 싶다고 의사를 표명 한다면 인정해주어야 한다고 생각한다. 살려고 하는 것도 인간의 권리 이듯 자신이 죽고자 하는 것도 인간의 권리이다. 죽음은 누구에게나 한번쯤은 찾아오는 것이다. 그 죽음을 자신이 힘들고 견뎌내기 고통스러워서 좀 더 빨리 죽는 것으로써 안락사를 택한다면 그 권리도 존중해줘야 할 것이다. 살아가는 것이 인간의 권리이듯이 죽는 것도 인간의 권리이자 본인의 자유이다. 인간에게는 누구나 자유의지가 있다. 자신이 한 행위에 책임을 진다는 전제하에 인간은 누구나 자신의 행동을 자신의 판단에 따라서 결정할 수 있는 권리가 있다. 그리고 안락사를 법적으로 허용할 경우 추가로 많은 생명들을 살릴 수도 있다. 지금도 이식할 장기가 없어 고통속에 죽어가는 환자들이많다. 이런 환자들에게 안락사할 환자들의 동의를 얻고 장기를 이식하면 그 당사자는 죽지만 다른사람을 살릴수도 있다. 안락사가 단지 불치의 환자를 편안하게 보내주는 것만이 아니라 또 다른 생명을 살리는 희망이 된다는 점에서 안락사는 커다란 가치를 지닌다.
그러나, 소극적 안락사의 경우 생명은 소중한 것이다. 식물인간일지라도 한 생명을 죽이느냐 살리느냐할 권리는 타인에게 없기에 우리가 그 권리를 가질 수 는 없다고 본다. 모든 사람은 자신의 운명을 스스로 결정 할 수 있어야한다. 식물인간은 말도 못하고 자기 의사를 표명하지도 못한다. 하지만 뇌사상태라고 판단되는 식물인간들도 살아 있었을 때는 누구나 죽고 싶지 않았을 것이다. 그러므로 경우에 따라 다르겠지만 나는 식물인간을 가족들이나 의사가 판단하여 인위적으로 죽을 권리는 없다고 본다.
결론적으로 나는 인간은 개개인 누구나 자기의사를 내세울 권리가 있고, 그 권리중에서도 생명에 관한 권리는 존중되어야한다고 생각한다.
현재 사회에서 안락사는 법적으로나 사회적으로 잘 인정되지는 않고 있다. 안락사에 대한시선이 찬성과 반대의 의견이 계속 대립되고 있지만 하나로 묶이지 않는게 현재 상황이다. 안락사를 해서 좋은점도 있고 안좋은점도 있는 것은 사실이다. 이 문제는 앞으로도 계속 지켜봐야할 문제인 것 같다.
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