전통사회와생활문화

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전통사회와생활문화에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차

1. 교재 제9장, 제10장을 읽고, 이를 바탕으로 양반의 일생에 대해 서술해주세요. (25점)※아래의 내용(①~②)를 반드시 포함하여 작성해 주세요.

2. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술해주세요. (25점)※아래의 내용(①~③)을 반드시 포함하여 작성해 주세요.<과제 주의사항(1번, 2번 문제 공통)>

참고문헌

본문내용

로 인정하는 의식이며, 폐례는 혼례를 마무리하는 의식이다. 혼례는 부부의 결합을 축하하고, 가족과 친척들의 축복을 받는 의미를 담고 있다.
(3) 상례
내가 30살이 된지 몇 달도 지나지 않아 부친이 돌아가셨다. 상례는 사람이 죽음을 맞이하는 과정을 의미하는 의례이다. 상례에는 발인, 빈소, 입관, 발상, 묘지 조성, 제사 등이 포함된다. 나는 이미 초시와 복시에 합격하여 지방관으로 근무하고 있었는데 아버님의 부고를 듣고 급하게 상주로서 장례를 치렀다. 나와 같은 사대부들은 부모님의 상을 당하면 3년상을 치러야 했기 때문에 조정에 사직서를 내고 고향에서 아버님의 묘소를 지켰다. 다행히 산소가 본댁에서 멀지 않아 부인이 수시로 드나들면서 내 먹거리와 의복 등을 챙겨주었다.
참고로 장례의식 중 발인은 고인을 땅에 묻을 장소로 옮기는 의식이며, 빈소는 고인을 모시는 곳이다. 입관은 고인을 관에 넣는 의식이며, 발상은 고인을 상실한 슬픔을 견디는 의식이다. 묘지 조성은 고인의 영혼이 머무를 곳을 만드는 의식이며, 제사는 고인을 추모하는 의식이다.
상례는 고인의 명복을 빌고, 가족과 친척들의 애도를 표하는 의미를 담고 있다.
(4) 제례
나는 철마다 조상들의 제사를 지냈다. 제례는 조상의 영혼을 기리는 의례이다. 제례는 차례, 기제사, 동제 등으로 이루어진다. 어떤 경우에는 한 달도 되지 않아 조상들의 제사를 지내기도 했다. 차례는 조상의 영혼을 맞이하는 의식이지만 제사보다는 상차림이 간소한 것이 기본적인 모습이다. 기제사는 조상의 제사를 지내는 의식이다. 동제는 공동체의 조상을 기리는 의식이다.
제례는 조상에 대한 감사와 존경을 표하고, 가문의 번영을 기원하는 의미를 담고 있다.
(5) 기타 의례
이외에도, 나는 다양한 의례를 경험했다. 새해를 맞이하는 세시풍속, 아이들의 성장을 축하하는 돌잔치, 칠순, 팔순 등 고령의 부모님을 위한 잔치, 국가의 경사를 축하하는 국가 의례 등이 그것이다. 이러한 의례들은 조선시대 사람들의 일상생활에서 중요한 부분을 차지했다. 의례를 통해 사람들은 삶의 중요한 순간을 함께하고, 가족과 친척, 공동체와의 유대감을 강화했다.
3) 의례를 진행하면서 드는 ‘나’의 생각
나는 조선시대 한 집안의 가장인 50대 남성으로 파평 윤씨 집안이다. 나는 어려서부터 유교 경전과 예법을 배우며 양반으로서의 삶을 준비해왔다. 의례를 진행하면서 드는 ‘나’의 생각은 우선 관례를 보면 20세가 되던 해, 나는 관례를 치렀다. 관례복을 입고, 어른들을 모시며, 예절을 갖추어 의식을 진행했다. 나는 성인이 된 것을 축하하는 의미와 함께, 성인이 된 이후의 삶을 예절과 효를 바탕으로 살아가겠다는 다짐을 했다.
둘째로는 결혼을 하게 되었을 때, 나는 부부의 결합을 축하하는 의미와 함께, 가족과 친척들의 축복을 받겠다는 생각을 했다. 또한, 부부로서의 책임과 의무를 다하겠다는 다짐을 했다.
셋째로 상례를 통해 부모님이 돌아가셨을 때, 나는 애통한 마음을 금할 길이 없었다. 부모님들의 명복을 빌고, 다른 가족들과 친척들에게도 애도를 표했다. 또한, 부모님에 대한 감사와 존경의 마음을 다시 한 번 되새겼다.
넷째, 제례는 매년 조상들의 제사를 지낼 때, 나는 조상에 대한 감사와 존경의 마음을 표한다는 생각을 했다. 또한, 가문의 번영을 기원한다는 마음을 담았다. 조상님들을 생각하며 감사와 존경의 마음을 전했다. 조상님들의 가르침을 이어받아 후손들에게 좋은 본보기가 되겠다는 다짐을 했다. 더불어 새해를 맞이하며 새로운 마음으로 새해를 시작하겠다고 다짐했다. 아이들의 성장을 축하하며, 아이들이 건강하게 자라기를 바랐으며. 부모님이 생존해 계실 때는 생일 잔치를 열며, 부모님께 감사의 마음과 건강을 빌었다. .
이처럼 나는 다양한 의례를 통해 삶의 중요한 순간을 함께하고, 가족과 친척, 공동체와의 유대감을 강화한다. 의례를 진행하면서 나는 삶의 의미와 가치에 대해 생각하고, 앞으로의 삶에 대해 다짐했다.
결론
조선시대 교육은 크게 서당, 향교, 성균관으로 구분할 수 있다. 이 세 기관은 각각의 역할과 기능이 다르지만, 모두 유교적 가치관을 바탕으로 한 교육을 실시하였다. 서당은 조선시대의 기본적인 교육 기관으로, 한문과 유교 경전을 가르쳤다. 서당은 사적인 기초교육시설로, 양반 자제들이 주로 교육을 받았다. 서당에서는 주로 한문과 유교 경전을 가르쳤으며, 학문과 수양을 통해 인격을 함양하는 것을 목표로 하였다. 향교는 지방의 교육 기관으로, 서당의 상위 기관으로 볼 수 있다. 향교에서는 사서오경을 중심으로 한 학문을 가르쳤다. 향교는 관학으로, 지방의 양반 자제들이 교육을 받았다. 향교에서는 사서오경뿐만 아니라, 예절과 음악 등 다양한 학문을 가르쳤으며, 유교적 가치관을 바탕으로 한 인재를 양성하는 것을 목표로 하였다. 성균관은 한양에 위치한 고등교육기관으로, 조선의 최고 교육기관이었다. 성균관에서는 유교 경전뿐만 아니라, 시문, 의례, 음악 등 다양한 학문을 가르쳤다. 성균관은 양반 자제들이 주로 교육을 받았으며, 유교적 가치관을 바탕으로 한 학문적 실력을 가진 인재를 양성하는 것을 목표로 하였다.
과거 시험은 조선시대 교육제도의 핵심으로, 유교 경전과 예법에 대한 지식을 평가하는 시험이었다. 합격하면 관직에 진출할 수 있는 자격을 얻었다. 과거 시험은 유교적 가치관을 바탕으로 한 인재를 선발하기 위한 수단으로 활용되었다. 조선시대 관직제도는 정9품으로 나뉘어 있었다. 정9품은 종9품보다 높고, 종9품은 정9품보다 낮은 관직이었다. 당상관은 정3품 이상의 관직을 말하며, 당하관은 그 이하의 관직을 말한다. 관직은 능력과 공로에 따라 임명되었지만, 과거 시험의 성적도 중요한 요소로 고려되었다.
이처럼 조선시대 교육과 관직제도는 유교적 가치관을 바탕으로 설계되었다. 유교는 학문과 수양을 통해 인격을 함양하고, 사회에 공헌하는 것을 강조하는 사상이다. 조선시대 교육은 이러한 유교적 가치관을 실현하기 위한 수단으로 활용되었으며, 과거제도는 유교적 가치관을 바탕으로 한 학문적 실력을 가진 인재를 선발하기 위한 수단으로 활용되었다.
참고문헌
전통사회와생활문화 한국방송통신대학교 출판문화원

키워드

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