역사의 현장을 찾아서) 일제 강제 동원의 유형을 살펴보고, 오키나와로의 강제 동원 사례를 설명해주세요

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역사의 현장을 찾아서) 일제 강제 동원의 유형을 살펴보고, 오키나와로의 강제 동원 사례를 설명해주세요에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

다. 이를 징표로 동지 11명과 함께 동지단의회를 결성하였고, 하얼빈의거는 이러한 면에서 볼 때 한일 의병 전쟁에서 새로운 구국 투쟁의 한 방편으로 결행되었다고 볼 수 있다.
참고문헌
안중근의 연해주 의병투쟁 연구, 박민영, 독립기념관 한국 독립운동연구소, 2010
(5) 조선시대 유배와 유배인을 발생시킨 정치적 배경을 설명해주세요.
일단 조선시대의 유배는 형벌 중 하나로, 중국의 대명률의 영향을 받아 오형으로 정립된 것 중의 하나로, 중형에 해당하였다. 유배의 형벌은 국왕과 형조, 지방 관찰사가 결정하는 것을 원칙으로 하였지만, 국왕을 둘러싼 관료들이 국왕의 의사를 강요하거나, 정적에 의해 유배의 형벌에 처하는 일도 있었다. 즉 유배의 형벌을 내리는 사람은 권력을 가진 개인이거나, 정책에 의한 결정, 국민의 바람에 의해 이루어졌다. 유배형은 유배인을 자신의 고향이 유폐시키거나, 원악의 도서에 유폐시키는 등 그 죄의 형량에 따라 다르게 결정되었다. 이 유배는 주로 정부의 대역죄 관련인, 반란, 음모 사건, 정부의 정책을 규탄하는 상소를 올린 사람, 불경죄, 뇌물, 관직의 사칭 등 폭넓게 시행되었다. 하지만 실제는 중앙의 권력다툼에서 패배하여 현시대의 정치 권력다툼에서 배척되어 유배되는 경우가 많았다. 이 유배의 역사적 상황을 본다면 조선시대의 신분제 사회를 통해 확인할 수 있을 것이다. 국왕에서 일반백성에 이르기까지 유배의 적용은 공평하기 보다는 차별적으로 적용되었다. 즉 유배라는 형벌을 시행하는 데 동일한 죄더라도 죄인의 신분, 관직의 고하에 따라 서로 다른 구형량을 만들어 냈다.
이 신분제 사회에서 유배자에게는 압송관의 차등, 유배지에서 접대의 차이, 판결 시 관찰사들의 재량권에 따른 관찰사 판결의차이에서, 신분제 사회에 맞게 차별 적용되는 것이 그 사회의 법이었다. 즉 형이 내려지면 이유도 모른 채 유배지로 떠나는 일도 있었다. 이런 유배지들은 유배지에서 하루하루를 살아가며, 체념의 삶을 살아갔지만, 관리들의 감시하에 지냈던 생활 속에서 끊임없는 예술과 학문을 탐구한 학자 역시 존재한다. 즉 조선시대라는 여러 정치적인 투쟁이 일어나는 난전 속에 유배라는 형벌이 생겨났지만, 이에 굴하지 않고 허준, 다산 정약용, 추사 김정희 등과 같은 유배지들은 이 유배의 시간을 그들의 정신세계를 가다듬는 수련의 장으로 삶았다.
참고문헌
조선시대 유배인의 교육활동 연구, 강동호, 교육사학회, 교육 사학 연구, 2022

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