목차
1. 서론
2. 본론
(1) 난민을 대하는 자세
(2) 난민에 대한 거부감-반난민 정서
(3) 제주 예멘 난민 사태
3. 결론
4. 참고 문헌 및 출처
2. 본론
(1) 난민을 대하는 자세
(2) 난민에 대한 거부감-반난민 정서
(3) 제주 예멘 난민 사태
3. 결론
4. 참고 문헌 및 출처
본문내용
했다. 문제는 예멘의 문화를 모든 예멘인의 특성으로 일반화 시켜버린 것이다. 우리나라가 범죄자 없는 청정국이 아니듯 예멘의 문화와 풍습을 혐오하고 없애려고 노력하는 예멘인도 분명 있다는 것을 우리는 외면했던 것은 아닐까.
3. 결론
우리가 왜 난민을 받아야 하느냐는 질문에 나는 답할 수 없다. 어떤 것도 당연한 것은 없다. 오히려 난민을 수용하면 그 나라와 국민이 떠안을 경제적, 사회적인 부담은 커질 것이다.
현재는 나라와 나라는 긴밀히 연결되어 있고 서로 많은 영향을 준다. 우리가 문 걸어 잠그고 잘 산다고 잘 살아지는 것이 아니다. 우크라이나가 난민이 될 거라 아무도 예상하지 못했다.
그렇다면 우리는? 우리나라는 과연 언제까지나 안전할 수 있을까?
우리는 난민이라는 굴레를 쓸 일이 절대 없을 거라고 그 누가 장담할 수 있을까? 당장의 불편함과 꺼려짐을 피하기 위해 우리가 외면하고 피하고 있는 것은 사람의 목숨이 달린 일이라는 걸 한 번 더 생각해 보는 시간을 가졌으면 한다.
4. 참고 문헌 및 출처
난민 [refugee, 難民], (두산백과 두피디아, 두산백과)
제주 예멘난민 사태 (2018), 시사상식사전, pmg 지식엔진연구소, 박문각,
3. 결론
우리가 왜 난민을 받아야 하느냐는 질문에 나는 답할 수 없다. 어떤 것도 당연한 것은 없다. 오히려 난민을 수용하면 그 나라와 국민이 떠안을 경제적, 사회적인 부담은 커질 것이다.
현재는 나라와 나라는 긴밀히 연결되어 있고 서로 많은 영향을 준다. 우리가 문 걸어 잠그고 잘 산다고 잘 살아지는 것이 아니다. 우크라이나가 난민이 될 거라 아무도 예상하지 못했다.
그렇다면 우리는? 우리나라는 과연 언제까지나 안전할 수 있을까?
우리는 난민이라는 굴레를 쓸 일이 절대 없을 거라고 그 누가 장담할 수 있을까? 당장의 불편함과 꺼려짐을 피하기 위해 우리가 외면하고 피하고 있는 것은 사람의 목숨이 달린 일이라는 걸 한 번 더 생각해 보는 시간을 가졌으면 한다.
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