목차
<목차>
1. 들어가며
2. 젊은 세대의 현실 인식: 속물성
3. 속물성에 대한 혐오
4. 밥벌이의 지엄함 그리고 참담함
5. 나가며
1. 들어가며
2. 젊은 세대의 현실 인식: 속물성
3. 속물성에 대한 혐오
4. 밥벌이의 지엄함 그리고 참담함
5. 나가며
본문내용
일이니 말이다.
5. 나가며
<저렇게 많이!>는 환금주의와 천민자본주의로 물든 현대 한국의 세태상을 그리고 있다. 두 주인공의 심리를 통해 속물성과 천박함이 뼛속 깊이 스며든 우리의 오늘날의 생활상을 여과 없이 보여준다. 하지만 이들의 욕망과 가치관을 그저 단순한 도덕률이나 윤리로 단죄할 수는 없다. 이들도 가진 것 없는 사람들로서, 점점 첨예해지고 각박해지는 자본의 논리 속에서 살아남기 위하 생존본능을 발휘할 뿐이다. 생존의 명령 앞에 고고해지고 자존심을 지킬 수 있는 사람은 몇 안 될 것이다.
소설은 이와 같은 우리 자신의 모습이기도 한 인간상들을 보여준다. ‘흙수저’로서 우리는 생존 수단이 희박할 때, ‘대박’을 꿈꾸기도 하고, 그것이 위신은 안 설망정 돈은 벌어다 준다고 합리화하기도 한다. 하지만 동시에 그러한 속물성, 천박함에 대한 죄의식과 혐오를 전혀 안 느낀다고 할 수도 없다. 이렇게 작가는 생존을 위해 아등바등 살아가는 자신과 주변에 대한 혐오와 연민, 씁쓸함, 신산함 이 모든 것이 다층적이고 복합적으로 교차하는 모습을 때론 날카롭고 냉소적으로 때론 포용적이고 연민어린 소설로 보여줌으로써 독자에게 많은 각성과 동시에 위로를 건넨다.
5. 나가며
<저렇게 많이!>는 환금주의와 천민자본주의로 물든 현대 한국의 세태상을 그리고 있다. 두 주인공의 심리를 통해 속물성과 천박함이 뼛속 깊이 스며든 우리의 오늘날의 생활상을 여과 없이 보여준다. 하지만 이들의 욕망과 가치관을 그저 단순한 도덕률이나 윤리로 단죄할 수는 없다. 이들도 가진 것 없는 사람들로서, 점점 첨예해지고 각박해지는 자본의 논리 속에서 살아남기 위하 생존본능을 발휘할 뿐이다. 생존의 명령 앞에 고고해지고 자존심을 지킬 수 있는 사람은 몇 안 될 것이다.
소설은 이와 같은 우리 자신의 모습이기도 한 인간상들을 보여준다. ‘흙수저’로서 우리는 생존 수단이 희박할 때, ‘대박’을 꿈꾸기도 하고, 그것이 위신은 안 설망정 돈은 벌어다 준다고 합리화하기도 한다. 하지만 동시에 그러한 속물성, 천박함에 대한 죄의식과 혐오를 전혀 안 느낀다고 할 수도 없다. 이렇게 작가는 생존을 위해 아등바등 살아가는 자신과 주변에 대한 혐오와 연민, 씁쓸함, 신산함 이 모든 것이 다층적이고 복합적으로 교차하는 모습을 때론 날카롭고 냉소적으로 때론 포용적이고 연민어린 소설로 보여줌으로써 독자에게 많은 각성과 동시에 위로를 건넨다.
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