목차
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Ⅰ. 서론 - 문학의 갈래
Ⅱ. 본론 - <길가메시>로 살펴보는 서사시
1. 서사시의 의미
2, 서사시 작품소개 - <길가메시> N.K.샌다스
Ⅲ. 결론 - 서사시의 한계
Ⅳ. 참고 문헌
Ⅰ. 서론 - 문학의 갈래
Ⅱ. 본론 - <길가메시>로 살펴보는 서사시
1. 서사시의 의미
2, 서사시 작품소개 - <길가메시> N.K.샌다스
Ⅲ. 결론 - 서사시의 한계
Ⅳ. 참고 문헌
본문내용
사시의 한계점을 살펴본다면 핵심 글감으로 어떤 특정 민족의 역사를 사용하게 되면서 민족적인 전통을 가장 큰 사건의 원동력으로 삼고 있다는 점을 들 수 있다. 서사시의 형태는 이미 완성되어 있고 완결되어있는 갈래로 서사시 작품 속에서의 시간적인 개념은 우리가 객관적으로 생각할 수 있는 시간이 아니라 그 사회가 가지고 있는 가치론적 시간의 범위 안에 있다. 그러한 가치를 제대로 완성하기 위해서 서사시의 작품 세계는 미 완결되거나 해결하지 못 하거나 주인공이 패배하게 되는 등의 전개는 일어날 수 없도록 진행되는 것 같다. 그러한 절대적 완결을 추구하는 폐쇄적 구성이 서사시가 과거를 바라보는 절대적 시각이자 한계점이라 생각한다. 서사시속의 주인공에게는 어떤 이념적 갈등이 없고 작가와 주인공, 독자 모두에게 강요되는 하나의 이념만이 존재하며 그것을 진실이라고 모두 믿어야 하는 강요도 어느 정도 숨어있다. 하지만 세상은 그렇게 하나의 진리로만 통하는 길목이 아니다. 그러므로 이러한 이야기로 어떤 신념이나 목표를 가진 행동을 떠올려서는 안 될 것이다. 어떤 민족에게나 그들 고유의 자랑스러운 역사와 신화들이 존재하겠지만, 우리는 그것을 그저 작품으로서 해석하고, 다양하고 따뜻하고 모험적인 이야기로 다루어 낼 수 있어야 할 것이다.
Ⅳ. 참고 문헌
-장르 (문학비평용어사전, 2006. 1. 30., 한국문학평론가협회)
-서사시 [epic, 敍事詩] (두산백과 두피디아, 두산백과)
-서사시 (문학비평용어사전, 2006. 1. 30., 한국문학평론가협회)
-길가메시 서사시 [Gilgamesh] (판타지 백과, 바로북)
Ⅳ. 참고 문헌
-장르 (문학비평용어사전, 2006. 1. 30., 한국문학평론가협회)
-서사시 [epic, 敍事詩] (두산백과 두피디아, 두산백과)
-서사시 (문학비평용어사전, 2006. 1. 30., 한국문학평론가협회)
-길가메시 서사시 [Gilgamesh] (판타지 백과, 바로북)
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