목차
사자소학(四字小學)
붕우(朋友)
붕우(朋友)
본문내용
호적막)이니라 : 문호(출입구, 대문)가 적막해지느니라.
문 문
지게 호
고요할 적
쓸쓸할 막
문 문
戶
지게 호
寂
고요할적
寞
쓸쓸할막
人
人之處世
(인지처세)에 :
사람이 세상을 살아가면서
사람 인
之
갈 지
處
곳 처
世
세상 세
不
不可無友
(불가무우)니 :
친구가 없을 수 없으니
아닐 불
可
옳을 가
無
없을 무
友
벗 우
以
以文會友
(이문회우)하고 :
글로써 벗을 모으고
써 이
文
글월 문
會
모일 회
友
벗 우
以
以友輔仁
(이우보인)하라 :
벗으로써 어질게 됨을 도와라.
써 이
友
벗 우
輔
도울 보
仁
어질 인
友
友其正人
(우기정인)이면 :
바른 사람을 벗하면
벗 우
其
그 기
正
바를 정
人
사람 인
我
我亦自正
(아역자정)이요 :
나도 저절로 바르게 되고,
나 아
亦
또 역
自
스스로자
正
바를 정
從
從遊邪人
(종유사인)이면 :
간사한 사람을 따라서 놀면
좇을 종
遊
놀 유
邪
간사할사
人
사람 인
我
我亦自邪
(아역자사)니라 :
나도 저절로 간사해진다.
나 아
亦
또 역
自
스스로자
邪
간사할사
蓬
蓬生麻中
(봉생마중)이면 :
쑥이 삼 가운데서 자라나면
쑥 봉
生
날 생
麻
삼 마
中
가운데중
不
不扶自直
(불부자직)이요 :
붙들어주지 않아도 저절로 곧아지고
아닐 불
扶
도울 부
自
스스로자
直
곧을 직
白
白沙在泥
(백사재니)면 :
흰모래가 진흙에 있으면
흰 백
沙
모래 사
在
있을 재
泥
진흙 니
不
不染自汚
(불염자오)니라 :
물들이지 않아도 저절로 더러워지느니라.
※汚→陋(더러울 루)로 쓰기도 함
아닐 불
染
물들일염
自
스스로자
汚
더러울오
近
近墨者黑
(근묵자흑)이요 :
먹을 가까이 하는 사람은 검어지고
가까울근
墨
먹 묵
者
놈 자
黑
검을 흑
近
近朱者赤
(근주자적)이니 :
주사(朱砂)를 가까이하는 사람은 붉게 되니
※주사(朱砂) : 붉은 빛이 나는 광물로 물감이나 한방약으로 쓰임. 부적을 그릴 때 많이 쓰임
가까울근
朱
붉을 주
者
놈 자
赤
붉을 적
居
居必擇隣
(거필택린)하고 :
거처할 때엔 반드시 이웃을 가리고
살 거
必
반드시필
擇
가릴 택
隣
이웃 린
就
就必有德
(취필유덕)하라 :
나아갈 때엔 반드시 덕 있는 사람에게 가라.
나아갈취
必
반드시필
有
있을 유
德
덕 덕
擇
擇而交之
(택이교지)면 :
사람을 가려서 사귀면
가릴 택
而
말이을이
交
사귈 교
之
갈 지
有
有所補益
(유소보익)하고 :
도움과 유익함이 있고,
있을 유
所
바 소
도울 보
益
더할 익
不
不擇而交
(불택이교)면 :
가리지 않고 사귀면
아닐 불
擇
가릴 택
而
말이을이
交
사귈 교
反
反有害矣
(반유해의)니라 :
도리어 해가 있느니라.
되돌릴반
有
있을 유
害
해칠 해
矣
어조사의
朋
朋友有過
(붕우유과)어든 :
친구에게 잘못이 있거든
벗 붕
友
벗 우
有
있을 유
過
허물 과
忠
忠告善導
(충고선도)하라 :
충고하여 착하게 인도하라.
충성 충
告
알릴 고
善
착할 선
導
이끌 도
人
人無責友
(인무책우)면 :
사람이 잘못을 꾸짖어 주는 친구가 없으면
사람 인
無
없을 무
責
꾸짖을책
友
벗 우
易
易陷不義
(이함불의)니라 :
의롭지 못한데 빠지기 쉬우니라.
쉬울 이
陷
빠질 함
不
아닐 불
義
옳을 의
面
面讚我善
(면찬아선)이면 :
면전에서 나의 착한 점을 칭찬하면
얼굴 면
讚
칭찬 찬
我
나 아
善
착할 선
諂
諂諛之人
(첨유지인)이요 :
아첨하는 사람이고,
아첨할첨
諛
아첨할유
之
갈 지
人
사람 인
面
面責我過
(면책아과)면 :
면전에서 나의 잘못을 꾸짖으면
얼굴 면
責
꾸짖을책
我
나 아
過
허물 과
剛
剛直之人
(강직지인)이니라 :
굳세고 정직한 사람이다.
굳셀 강
直
곧을 직
之
갈 지
人
사람 인
言
言而不信
(언이불신)이면 :
말을 하되 미덥지 못하면
말씀 언
而
말이을이
不
아닐 불
信
믿을 신
非
非直之友
(비직지우)니라 :
정직한 친구가 아니다.
아닐 비
直
곧을 직
之
갈 지
友
벗 우
見
見善從之
(견선종지)하고 :
착한 것을 보면 그것을 따르고
볼 견
善
착할 선
從
좇을 종
之
갈 지
知
知過必改
(지과필개)하라 :
잘못을 알면 반드시 고쳐라.
알 지
過
허물 과
必
반드시필
改
고칠 개
悅
悅人讚者
(열인찬자)는 :
남의 칭찬을 좋아하는 자는
기쁠 열
人
사람 인
讚
칭찬할찬
者
놈 자
百
百事皆僞
(백사개위)며 :
온갖 일이 모두 거짓이고,
일백 백
事
일 사
皆
다 개
僞
거짓 위
厭
厭人責者
(염인책자)는 :
남의 꾸짖음을 싫어하는 자는
싫을 염
人
사람 인
責
꾸짖을책
者
놈 자
其
其行無進
(기행무진)이니라 :
그 행동에 진전이 없다.
그 기
行
다닐 행
無
없을 무
進
나아갈진
百
百足之蟲
(백족지충)은 :
백 개의 다리를 가진 벌레는
일백 백
足
발 족
之
갈 지
蟲
벌레 충
至
至死不
(지사불강)하며 :
죽음에 이르러도 자빠지지 아니하며
이를 지
死
죽을 사
不
아닐 불
쓰러질강
多
多友之人
(다우지인)은 :
친구가 많은 사람은
많을 다
友
벗 우
之
갈 지
人
사람 인
當
當事無誤
(당사무오)니라 :
일을 당하여도 그르침이 없다.
당할 당
事
일 사
無
없을 무
誤
잘못할오
初
初不擇友
(초불택우)면 :
처음에 벗을 가리지 않고 사귀면
처음 초
不
아닐 불
擇
가릴 택
友
벗 우
後
後苦絶之
(후고절지)요 :
나중에 괴로워 친구를 끊을 것이요
뒤 후
苦
괴로울고
絶
끊을 절
之
갈 지
彼
彼必大怒
(피필대로)하면 :
남에게 반드시 크게 성내면
저 피
必
반드시필
大
클 대
怒
생낼 로
反
反有我害
(반유아해)이니라 :
도리어 나에게 해함이 있다.
되돌릴반
有
있을 유
我
나 아
害
해칠 해
我
我益我害
(아익아해)는 :
나에게 이롭고 나에게 해가 됨은
나 아
益
유익할익
我
나 아
害
해칠 해
唯
唯在我矣
(유재아의)요 :
오직 나에게 있는 것이요
오직 유
在
있을 재
我
나 아
矣
어조사의
行
行不如言
(행불여언)하면 :
행동이 말과 같지 아니하면
다닐 행
不
아닐 불
如
같을 여
言
말씀 언
是
是謂不信
(시위불신)이라 :
이것을 일러 불신이라고 한다.
옳을 시
謂
이를 위
不
아닐 불
信
믿을 신
문 문
지게 호
고요할 적
쓸쓸할 막
문 문
戶
지게 호
寂
고요할적
寞
쓸쓸할막
人
人之處世
(인지처세)에 :
사람이 세상을 살아가면서
사람 인
之
갈 지
處
곳 처
世
세상 세
不
不可無友
(불가무우)니 :
친구가 없을 수 없으니
아닐 불
可
옳을 가
無
없을 무
友
벗 우
以
以文會友
(이문회우)하고 :
글로써 벗을 모으고
써 이
文
글월 문
會
모일 회
友
벗 우
以
以友輔仁
(이우보인)하라 :
벗으로써 어질게 됨을 도와라.
써 이
友
벗 우
輔
도울 보
仁
어질 인
友
友其正人
(우기정인)이면 :
바른 사람을 벗하면
벗 우
其
그 기
正
바를 정
人
사람 인
我
我亦自正
(아역자정)이요 :
나도 저절로 바르게 되고,
나 아
亦
또 역
自
스스로자
正
바를 정
從
從遊邪人
(종유사인)이면 :
간사한 사람을 따라서 놀면
좇을 종
遊
놀 유
邪
간사할사
人
사람 인
我
我亦自邪
(아역자사)니라 :
나도 저절로 간사해진다.
나 아
亦
또 역
自
스스로자
邪
간사할사
蓬
蓬生麻中
(봉생마중)이면 :
쑥이 삼 가운데서 자라나면
쑥 봉
生
날 생
麻
삼 마
中
가운데중
不
不扶自直
(불부자직)이요 :
붙들어주지 않아도 저절로 곧아지고
아닐 불
扶
도울 부
自
스스로자
直
곧을 직
白
白沙在泥
(백사재니)면 :
흰모래가 진흙에 있으면
흰 백
沙
모래 사
在
있을 재
泥
진흙 니
不
不染自汚
(불염자오)니라 :
물들이지 않아도 저절로 더러워지느니라.
※汚→陋(더러울 루)로 쓰기도 함
아닐 불
染
물들일염
自
스스로자
汚
더러울오
近
近墨者黑
(근묵자흑)이요 :
먹을 가까이 하는 사람은 검어지고
가까울근
墨
먹 묵
者
놈 자
黑
검을 흑
近
近朱者赤
(근주자적)이니 :
주사(朱砂)를 가까이하는 사람은 붉게 되니
※주사(朱砂) : 붉은 빛이 나는 광물로 물감이나 한방약으로 쓰임. 부적을 그릴 때 많이 쓰임
가까울근
朱
붉을 주
者
놈 자
赤
붉을 적
居
居必擇隣
(거필택린)하고 :
거처할 때엔 반드시 이웃을 가리고
살 거
必
반드시필
擇
가릴 택
隣
이웃 린
就
就必有德
(취필유덕)하라 :
나아갈 때엔 반드시 덕 있는 사람에게 가라.
나아갈취
必
반드시필
有
있을 유
德
덕 덕
擇
擇而交之
(택이교지)면 :
사람을 가려서 사귀면
가릴 택
而
말이을이
交
사귈 교
之
갈 지
有
有所補益
(유소보익)하고 :
도움과 유익함이 있고,
있을 유
所
바 소
도울 보
益
더할 익
不
不擇而交
(불택이교)면 :
가리지 않고 사귀면
아닐 불
擇
가릴 택
而
말이을이
交
사귈 교
反
反有害矣
(반유해의)니라 :
도리어 해가 있느니라.
되돌릴반
有
있을 유
害
해칠 해
矣
어조사의
朋
朋友有過
(붕우유과)어든 :
친구에게 잘못이 있거든
벗 붕
友
벗 우
有
있을 유
過
허물 과
忠
忠告善導
(충고선도)하라 :
충고하여 착하게 인도하라.
충성 충
告
알릴 고
善
착할 선
導
이끌 도
人
人無責友
(인무책우)면 :
사람이 잘못을 꾸짖어 주는 친구가 없으면
사람 인
無
없을 무
責
꾸짖을책
友
벗 우
易
易陷不義
(이함불의)니라 :
의롭지 못한데 빠지기 쉬우니라.
쉬울 이
陷
빠질 함
不
아닐 불
義
옳을 의
面
面讚我善
(면찬아선)이면 :
면전에서 나의 착한 점을 칭찬하면
얼굴 면
讚
칭찬 찬
我
나 아
善
착할 선
諂
諂諛之人
(첨유지인)이요 :
아첨하는 사람이고,
아첨할첨
諛
아첨할유
之
갈 지
人
사람 인
面
面責我過
(면책아과)면 :
면전에서 나의 잘못을 꾸짖으면
얼굴 면
責
꾸짖을책
我
나 아
過
허물 과
剛
剛直之人
(강직지인)이니라 :
굳세고 정직한 사람이다.
굳셀 강
直
곧을 직
之
갈 지
人
사람 인
言
言而不信
(언이불신)이면 :
말을 하되 미덥지 못하면
말씀 언
而
말이을이
不
아닐 불
信
믿을 신
非
非直之友
(비직지우)니라 :
정직한 친구가 아니다.
아닐 비
直
곧을 직
之
갈 지
友
벗 우
見
見善從之
(견선종지)하고 :
착한 것을 보면 그것을 따르고
볼 견
善
착할 선
從
좇을 종
之
갈 지
知
知過必改
(지과필개)하라 :
잘못을 알면 반드시 고쳐라.
알 지
過
허물 과
必
반드시필
改
고칠 개
悅
悅人讚者
(열인찬자)는 :
남의 칭찬을 좋아하는 자는
기쁠 열
人
사람 인
讚
칭찬할찬
者
놈 자
百
百事皆僞
(백사개위)며 :
온갖 일이 모두 거짓이고,
일백 백
事
일 사
皆
다 개
僞
거짓 위
厭
厭人責者
(염인책자)는 :
남의 꾸짖음을 싫어하는 자는
싫을 염
人
사람 인
責
꾸짖을책
者
놈 자
其
其行無進
(기행무진)이니라 :
그 행동에 진전이 없다.
그 기
行
다닐 행
無
없을 무
進
나아갈진
百
百足之蟲
(백족지충)은 :
백 개의 다리를 가진 벌레는
일백 백
足
발 족
之
갈 지
蟲
벌레 충
至
至死不
(지사불강)하며 :
죽음에 이르러도 자빠지지 아니하며
이를 지
死
죽을 사
不
아닐 불
쓰러질강
多
多友之人
(다우지인)은 :
친구가 많은 사람은
많을 다
友
벗 우
之
갈 지
人
사람 인
當
當事無誤
(당사무오)니라 :
일을 당하여도 그르침이 없다.
당할 당
事
일 사
無
없을 무
誤
잘못할오
初
初不擇友
(초불택우)면 :
처음에 벗을 가리지 않고 사귀면
처음 초
不
아닐 불
擇
가릴 택
友
벗 우
後
後苦絶之
(후고절지)요 :
나중에 괴로워 친구를 끊을 것이요
뒤 후
苦
괴로울고
絶
끊을 절
之
갈 지
彼
彼必大怒
(피필대로)하면 :
남에게 반드시 크게 성내면
저 피
必
반드시필
大
클 대
怒
생낼 로
反
反有我害
(반유아해)이니라 :
도리어 나에게 해함이 있다.
되돌릴반
有
있을 유
我
나 아
害
해칠 해
我
我益我害
(아익아해)는 :
나에게 이롭고 나에게 해가 됨은
나 아
益
유익할익
我
나 아
害
해칠 해
唯
唯在我矣
(유재아의)요 :
오직 나에게 있는 것이요
오직 유
在
있을 재
我
나 아
矣
어조사의
行
行不如言
(행불여언)하면 :
행동이 말과 같지 아니하면
다닐 행
不
아닐 불
如
같을 여
言
말씀 언
是
是謂不信
(시위불신)이라 :
이것을 일러 불신이라고 한다.
옳을 시
謂
이를 위
不
아닐 불
信
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