문화3관광3중문4 전통사회와생활문화 조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징

소개글

문화3관광3중문4 전통사회와생활문화 조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차
1. 조선 후기 ‘오일장’의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.
2. 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.
3. 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하고, 과거의 종류와 시험과목에 관해 서술해주세요.
4. 출처

본문내용

시험 형식과 시행 사유에 따라 종류가 다양하다. 3년마다 정기적으로 열리는 ‘식년시’나 왕이 성균관을 방문한 기념으로 열리는 ‘알성시’, 국가의 경사를 기념하는 ‘경과’ 등의 시험이 있다. 특히 ‘증광시’의 경우 새로운 왕의 즉위를 기념하기 위해서 항상 시행되었으며, 그 규모가 경과 중에서 가장 크다. 문과의 시험과목은 시험 종류에 따라 차이가 있었으며, 그 중 ‘식년시’의 과목이 가장 많다. 다른 시험의 경우 즉각적으로 열리는 시험이기에 보다 간소화된 형태를 갖추고 있다. 과거는 1차 시험인 \'초시\', 2차 시험인 \'회시(복시)\', 3차 시험인 \'전시\'로 나뉘었고, 식년시와 증광시는 초시-회시-전시의 3단계 시험, 별시는 초시-전시의 2단계 시험, 정시와 알성시는 전시에 해당하는 백일장 형태의 시험 형식을 갖추고 있다. 잡과의 경우 기술을 가진 전문직 관리인의 선발을 위해 시행된 시험으로, 그 시험의 종류가 여러 가지이다. 각 시험에 따라 의학, 천문, 역법, 외국어 등의 과목이 포함되었다. 이 시험은 주로 특정 기술을 가진 의사나 법률가, 통역사 등의 전문가를 선발하기 위해 실시되었다. 생원과 진사시 역시 주로 양반들이 보던 시험으로, 본 문과 시험과 다르게 식년시와 증광시만 치러졌다. 시험은 초시-회시 2단계 시험으로 이루어지며, 생원시는 사서오경, 진사시는 시(詩)와 부(賦)를 과목으로 보았다. 생원과 진사시에 합격하면 생원과 진사 자격을 부여받으며, 이는 관료에 준하는 대우를 받을 수 있었다. 이들은 성균관에 입학하기 위해서 보는 경우가 많았으며, 성균관에서 다시 공부해 문과 시험에 응시하였다. 과거 시험은 시험 종류가 다양하지만, 그 과목은 같기 때문에 시험마다 따로 공부하지 않아도 된다. 하지만 과목의 배점 정도가 다르기에 시험에 따라 배점이 높은 과목의 공부를 집중적으로 하는 모습이 보인다.
4. 출처
1문항
송찬섭 외 공저, 전통사회와 생활문화, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 49~50쪽.
송찬섭 외 공저, 전통사회와 생활문화, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 54~58쪽.
2문항
송찬섭 외 공저, 전통사회와 생활문화, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 135~141쪽.
3문항
송찬섭 외 공저, 전통사회와 생활문화, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 195~197쪽.
송찬섭 외 공저, 전통사회와 생활문화, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 199~201쪽.

키워드

전통사회와생활문화,   오일장,   사대부,   향촌,   조선시대,   과거,   학교교육