체제론의 비판.

목차

(1) 체제와 조직의 지상명령 : William Scott

(2) 자체

(3) 체제이론과 사회계획 : Russel Ackoff

(4) 체제이론과 공공윤리 : Louis Gawthrop

본문내용

가장 강한 비판 가운데 하나는 체제이론은, 그것이 조직 안에서의 조직사건들과 개인들의
행위들을 설명하는 데 사용될 때, 조직의 꼭대기에 있는 사람들의 이해관계를 위해 쓰이게
된다는 것이다. 조직을 물화시킴으로써 유기적 체제이론은 조직행위가 개인 행위자들의 의
미와 의도에 입각해서만 완전히 이해될 수 있다는 생각을 무시하고 있다. 기능주의와 체제
이론은 그것이 유기체적 비유를 지니고 있는 한, 결정론적인 것이라는 비난은 곧바로 부가
적인 비판, 즉 개인행위자들은 자기들의 행위에 책임을 지지않게 된다는 비판으로 연결된다.

(1) 체제와 조직의 지상명령 : William Scott

William Scott는 사실상 유기체적 비유를 그가 말하는 조직의 지상명령의 요체를 생성하
고도 정확하게 파악하고 있는 것으로 받아들이고 있다. 그 지상명령의 사회적 결과는 치명
적이고 궁극에는 민주주의적 가치를 파괴하는 것이다. 조직의 지상명령은, 그것이 대변하고
있는 개인들의 가치와 위신을 심각하게 모욕하는 것과는 별도로, 경제 및 자연자원이고갈되
어 가고 있는 시대에 참혹한 사회 및 경제적 결과를 가져오게 되었다. 조직을 그 환경에 의
존적인 것으로 보는 Katz와 Kahn과는 달리, Scott는 그 권력관계를 정반대의 것으로 보고
있다. 조직지상명령의 집합적 결과는 자원이 희소한 시대에 대규모의 사회 및 경제체제의
존립에는 특히 위험스러운 것이다. 자원이 고갈하게 되면 조직의 성장과 확장이라는 지상명
령은 당연히 다른 조직을 희생시켜 그러한 성장과 확장을 꾀하게 된다는 것을 뜻하게 된다.
Scott는 조직 지상명령의 힘을 제어할 기회가 있다는 것에 대해 비관적이다. 조직의 지상명
령이 근거로 삼고 있는 유기체적 비유는 거절의 대상이 된다. 그 이유는 그것이 Thompson

키워드

체제이론,   지상명령,   사회계획,   공공윤리,   조직