재생산 이론

목차

서론 : Ⅰ 문화재생산 이론의 문제의식

본론
Ⅱ 제도 교육과 사회 재생산
Ⅲ 문화재생산 과정

결론 : Ⅳ 문화재생산 이론에 대한 비평과 평가

본문내용

- 생산과 교육은, 질적으로 구분되는 활동이지만, "전자는 후자를 제한한다." (Bernstein)
즉, 제도교육의 구체적 됨됨이는 자체의 논리와 규칙에 의해 구성되나 그러한 자율성은
경제체제에 따른 구조적 제한 아래서의 자율성이라는 것이다.
3. 재생산과정의 열기
⑴ Bourdieu 와 Bernstein의 문화재생산론
㈎ 일치된 주장 - 계급관계가 재인의 의식이나 행동수준으로 전달되는 과정에서 교육과정의
내용과 조직방식상의 특징이 매개 역할을 하고 있다.
( ∵ 교육과정의 내용이나 형식에 이미 계급문화적 특징이 담겨 있기
때문 )
㈏ 매개과정 해명을 위한 개념들
+ Bourdieu - 문화자본,습성
+ Bernstein - 언어, 지식, 교육과정 규칙
㈐ 문화재생산과정의 근본 역동을 드러내기 위하여 Bernstein 와 Bourdieu 은
세가지 분석수준을 개념적으로 구분
+- 거시적, 사회구조족 수준으로 문화적 범주로서의 계급과 계급관계에 대한 분석
+- 문화전달과정 분석으로 문화전달과정에서 실지로 작용하고 있는 문화 규칙을
| 분석하는 수준이다.
+- 언어적 상호작용이 실지로 일어나는 구체적 맥락에 대한 분석
⑵ 문화 재생산 과정의 열기
- 사회의 객관적인 계급구조와 관계는 개인의 의식구조 통헤 끊임없이 재생산되고
재생산 과정을 창출하는 심층구조적 기제는 습성이나 규칙 (각기 독특한 계급적
기원가짐)과 같은 문화현상으로 습성이나 규칙은 궁극적 단계에서는 경제구조의
제한을 받으나 계급 관계에 의해 전적으로 결정되는 것은 아니다.
즉, 문화현상이 상대적 자율성을 가지고 있기 때문에 계급관계의 재생산이 자연
스럽고 당연한 것으로 받아들여지게 된다. (제도교육은 계급관계의 재생산과정에
정통성 부여)
{{{{
계급
분업
분류(힘) 구획(통제)
교육 과정 규칙
상징적 실현
의식구조
}}{{ 수준 1 : 지시적 사회구조
- 계급과 계급관계에 대한 분석
- (구조 기능 이론의 관심집중 분야)
수준 2 : 제도적 수준
- 문화 전달 과정 분석으로 문화전달
과정에서 실지로 작용하고 있는 문화
규칙을 분석
수준 3 : 개인간의 상호작용 수준
- 사회 구성원들이 일상적경험을 통해
계급적 학문이나 의식을 형상하는수준
- 새로운 교육 사회학의 관심 분야
}}
}}
※ Bourdieu와 Bernstein의 문화재생산론의 근본적인 특징
- 제도교육을 통헤서 이루어지고 있는 불평등한 사회화 구조의 재생산과정을 계급결정론에
빠지지 않고, 밖으로 드러내 보인데 있다.
그것은 그들이 사회적 힘의 행사와 지식의 정통성간의 관계를 밝혔기 때문에 가능했던
것이다.
結論 : 文化再生産 理論에 대한 批評과 評價
- 연구자들이 원래 해결하고자 했던 과제가 무엇인지를 밝히고, 과연 어느
정도 그 과제를 실제로 해결하였는지를 엄밀히 따져보자.
1. 재생산 이론이 대두된 배경 (연구자들이 원래 해결하고자 했던 과제)
⑴ "왜 자유주의적 교육개혁은 수기의 성과를 거두고 있지 못하고 지리멸멸하고 있는가?"
하는 의문을 주요 사회이론적 솬점으로 해명하고자 하였음
⑵ 구체적 사회현상에 대한 언명을 종래의 기능주의적 방식이나, 이에 대한 비판으로
등장된 "새로운" 교육사회학적 방법보다 훨씬 균형있는 이론적 해명방식을 통해
시도해 보고자 하였다.
2. 자유주의적 교육개혁
⑴ 자본주의 체제 아래서, 사회적 불평등 수준을 완화 또는 폐기하기 위한 자유주의적 사회
개혁을 중요부분으로 실천되는 개혁
⑵ 표방된 이념 - 사회정의의 실현
⑶ 복지 국가로 바뀌어 가면서 사회생활에 대한 국가의 '간섭'이란 형태로 나타남
⑷ Bourdieu 와 Bernstein - 기회균등이념을 실현하기 위한 정책, 대학교육기회의 민주화와
진보주의적 교육과정 모형 등을 각각 비판적으로의 고찰은
자유주의적 교육개혁의 비판과 같은 맥
3. 재생산 이론의 전통교육 사회화 연구를 설명하고 하였다.
⑴ 교육기회의 균등화 정책이란? 불평등의 핵심적 기원인 자본주의 경제의 구조적 모순을
그대로 유지한 상태로 표면적인 불평등 수준만 척결하려 했지 때문에 실패할 수밖에
없었다. ( Bowles와 Gintis )
⑵ 요컨대, 반드시 필요한 사회개혁이 이루어지지 못하므로 자유주의적 교육개혁은 사회
정의의 실현으로 연결되지 못한다. ( Jencks )
⑶ 문화재생산 이론의 문제현상, 그것을 창출한다고 여겨지는 근본져인 심층적 사회구조에
관련시켜 설명하고 있자는 점에서 괄목할만한 업적 ( Bourdieu, Bernstein )
4. 문화재생산이론의 검토
⑴ 재생산 이론에서 "재생산" 이란 비유가 적절한가 ?
- 교육연구, 구체적으로 학교교육이 실지로 하고 있는 일을 확인하는 연구에 결코 좋은
비유가 될 수 없다는 비판 제기 ( Will, Girovx, Apple )
⑵ 재생산이란 비유가 제도교육의 주요 사회현상을 설명하고 관점으로 적절치 않다고 비판
하는 주장
- 제도교육과 사회구조의 심층적이며 근본적인 문제점을 해명키 위한 이론적 노력들이
결과적으로 내놓은 주장은 불평등 구조의 중단없는 재생산을 불가피한 사회현상
으로 받아들이게 하는 역설적 주장
⑶ Bernstein의 문화전달 이론 - Wills의 문화적 저항론을 예견했다고 볼 수 있으나 모순,
갈등, 결과의 초래 등을 치밀하게 이론화하지 못함
5. 앞으로의 과제
- 학교교육 현상을 합리적으로 해명하기 위한 세 가지 차원
┌─학교 교육의 경제적 차원
├─이데올로기적 차원
└─국가, 정치적 차원
{{{{ 학교교육이 담당하고 있는 과제는 무엇인가?
학교교육이 실지로 하고 있는일은 무엇인가?
학교교육에 부과된 과제를 수행하는 과정에 겪게되는 좌절은 무엇인가?
어떤 조건에서 학교교육을 통한 사회정의의 실현이 가능한가?
어떤 조건하에서 학교교육은 새로운 사회질서를 창출할 수 있는가?
제도교육을 다른 사회구조와 어떻게 관련시킬 때 개인의 도덕적 자율성과 사회의
구조적 해방이 가능한가?
}}
}}
참고 문헌
: 문화재생산 이론, 교육이론지맥 SA2, 서울:교육과학사,1988 - 김기석
교육 사회학, 서울:교육과학사, 1992 - 김신일
교육과 사회, 서울:학지사, 1996 - 김병성

키워드

재생산,   이론,   문화재생산