학년 도덕 3단원 현대사회와 도덕문제 학습지도안

목차

1. 현대 사회와 환경 문제

2.현대 사회와 청소년 문화

3. 사회적 도덕 문제의 등장과 해결

4. 인물 학습

본문내용

세우는 비용이 많이 든다
(3) 산업발전에 쓰일 자금이 부동산으로 몰린다
2. 대안 찾기
→ (1) 부동산 매매시 세금을 올린다
→ (2) 부동산을 한도이상 많이 가지고 있는 사람에게 세금을 많이 내게 한다
→ (3) 투기성이 있을 때 법으로 제재한다
3. 대안의 결과 생각하기
→ (1) 선의의 피해를 입는 사람이 나타난다
→ (2) 세금에 부담을 느낀다
→ (3) 투기하는 사람이 부담을 느껴 투기가 줄어든다
4. 선택하기
→ (2) 또는 (3)
5. 평가하기
※ 사회적 도덕문제의 해결과 개인의 노력
○ 사회적 도덕문제의 해결은 개인과 사회의 노력이 동시에 이루어져야 한다
○ 개인적 노력과 사회적 노력을 상호 배타적인 것이 아니라 상호 보완적인 관계이다
< 도덕 공동체와 공동선의 추구 >
[학습목표] 공동선을 중시한 우리 조상들의 삶을 설명할 수 있다
[전시학습 요약]
※ 공동체 의식의 필요성
[학생발표] "팔은 안으로 굽는다."는 속담의 뜻을 발표한다
→ 자기 중심적으로 판단하고 생각한다는 의미
[학생발표] 이와 같이 행동하고 판단할 때 나타날 수 있는 문제점은?
→ 다른 사람에게 피해를 주므로 비난을 받는다
→ 이런 문제를 해결하기 위해서 필요한 것이 공동체 의식이다
※ 공동체의 의미
○ 동질성을 가진 집단
○ 구성원들이 일체감, 참여, 협동, 자발성이 있는 집단
○ 같은 지역에 살고 있는 사람들의 집단
※ 싸릿골의 문제
[학생활동] 교과서의 예화 '싸릿골의 이야기'을 읽는다
[학생발표]
(1) 아름답고 평화로운 싸릿골이 왜 황량한 골짜기로 변했는가?
→ 다람쥐와 토끼들의 집단 이기주의
(2) 각 동물들의 행동은 어떤 점에서 잘못된 것인가?
(3) 개인의 이익만을 생각하거나 한 집단의 이익만을 내세운다면, 공동체는 어떻게 될 것인가?
→ 개인이나 집단에게 당장 이익이 되는 경우에도 보다 큰 공동체를 생각하지 않는다면 결국 모두에게 나쁜 결과를 가져온다
※ 우리 조상들의 공동체적 삶
(1) 홍익인간의 이념 - 인간과 세상 만물을 공동체로 생각
(2) 팔관회 - 궁정이나 사찰에서 행해지던 불교행사, 공동체 정신을 다지기 위한 민족의 제전, 고려시대 때 토속신에게 제사를 지내던 의식
(3) 조선시대의 동제 - 조선시대에 마을의 안녕과 풍요를 기원하는 제례, 음력 정월 보름에 지냄, 이후에 동회가 개최된다
(4) 두레, 계, 품앗이, 향약
1) 두레 : 마을 단위로 조직된 공동노동조직
2) 계 : 상호부조·친목·공동 이익·금전 융통 등을 목적으로 여러 사람이 정기적으로 돈이나 곡식·피륙 등을 추렴하여 그것을 서로 이용할 수 있도록 조직된, 우리 나라에 예로부터 널리 존재해 온 민간 협동 단체.
3) 품앗이 : 임금을 주고받지 않는 1:1의 노동교환방식
4) 향약 : 마을의 자치규약
1 덕업상권(德業相勸) : 좋은 것은 서로 권한다
2 과실상규(過失相規) : 과실을 서로 경계한다
3 예속상교(禮俗相交) : 예의와 풍속으로 서로 사귄다
4 환난상휼(患難相恤) : 어려운 일은 서로 돕는다
※ 현대 사회에서의 공동선 추구
○ 사회문제와 이웃에 대해 적극적인 관심을 갖는다 - 자기가 속한 집단뿐만 아니라 사회 전체를 생각해야 한다
○ 공익과 공동선만을 강조하고 개인의 존엄성을 경시해서는 안된다
○ 공동체를 유지 발전시키기 위해서는 정의와 사랑을 바탕으로 공동선을 추구해야 한다
4. 인물 학습
< 이하응(1820∼1898) >
[학습목표] 이하응이 취했던 태도와 정책들을 오늘날의 입장에서 평가·설명할 수 있다
[전시학습 요약]
※ 이하응이 살았던 시대적 배경
○ 세계 열강들의 식민주의적 팽창의 시대
○ 국내 정치의 문란
(1) 끊임없는 당파 싸움
(2) 김씨(안동김씨) 문중의 집안 싸움
○ 이하응의 출생, 성장 배경
◆ 1820년에 출생, 사도세자의 증손
◆ 12세에 어머니 사망, 17세에 아버지 사망. 왕손으로 불우한 청소년기를 보냄
◆ 안동김씨의 세도정치로 왕실과 종친에 위협과 통제를 가하자 호신생활을 함(안동김씨 가문에서 구걸, 시정인과 어울려 다님)
◆ 왕권을 향한 야욕을 소유
※ 이하응의 개혁정책
[학생활동] 이하응의 혁신정책을 노트에 정리하여 발표한다
(1) 세도정치 혁파
(2) 왕권강화
(3) 당파를 초월한 인재등용
(4) 세제개혁
(5) 악습과 사치를 금함
(6) 법질서 확립
(7) 서원정리
[학생활동] 203쪽 밑에서 3째줄부터 204쪽 중간까지 읽고 이하응의 서원정리에 대한 평가를 노트에 정리하고 발표한다
[학생발표] 오늘날의 사회적 도덕문제를 해결하는데 있어서 교훈을 찾는다면?
※ 이하응의 실정
○ 경복궁 재건 : 지나친 세금과 노역(백성들의 원성을 삼), 천주교의 박해, 외국과의 통상·수교의 거부(쇄국정책)
[학생발표] 이하응의 쇄국정책에 대한 평가를 한다
[학생정리] 이하응에 대한 긍정적 측면과 부정적인 측면을 노트에 간단하게 정리한다
< 노벨(1833∼1896) >
[학습목표] 노벨은 평화주의자인가 아니면 이기주의자인지 근거를 제시하며 발표할 수 있다
[전시학습요약]
※ 노벨의 생애
◆ 1833년 스웨덴 스톡홀름에서 출생
◆ 몸이 약해 죽을 고비를 여러 번 넘김
◆ 아버지의 사업을 이어받아 화약제조에 성공하여 많은 돈을 벌었고, 다이너마이트를 발명함
◆ 1896년 이탈리아에서 숨을 거두고 5년 후 노벨상 시상식이 거행됨
※ 노벨에 대한 평가
[학생활동] 206쪽 중간부터 208쪽 중간까지 읽는다
[학생활동] 노벨은 이기주의자인가, 아니면 평화주의자인가? 근거를 들어 정리하고 발표한다
○ 평화주의자이다
(1) 자신의 발명품들이 병기로 사용되는 것을 무척이나 싫어했다
(2) 그는 전쟁을 싫어했고 그의 많은 재산을 평화운동 사업에 썼다
(3) 유언으로 노벨상을 남겨 놓았는데 그 중에 노벨 평화상이 있다
○ 이기주의자이다
(1) 자신의 발명품들이 무기로 사용되는 것을 원하지 않았을지라도, 실제로 그것들은 무기로 사용되었고, 노벨도 그것을 예상하고 있었을 것이다
(2) 노벨 평화상은 그에게 쏟아지는 비난을 무마하기 위한 것이다
※ 노벨의 생애를 통한 시사점
○ 노벨의 경우처럼 개인적 이익과 평화라는 사회의 목적이 대립할 때, 어떤 태도를 가져야 하는가?

키워드

식물,   동물,   인물 학습,   현대사회와 청소년문화,   환경문제,   도덕문제