The Evolution of Psychotherapy Since Fre

본문내용

로) 분석가가 환자에게 알려지지 않게 하거나, 분석가가 아예 나타나지 않게 하는 프로이드의 방법과는 대조 되는 것으로써, 친밀성과 개방성을 강조하는 것이었다.
8. 프로이드: 생물학
오토랑크: 심리학
프로이드는 인간가족의 역학관계의 결정적인 모델로서 오이디프스 신화를 이용하였다. 그는 모든 소년들은 무의식중에 자신의 아버지를 죽이고, 자신의 어머니와 결혼하기를 원한다고 주장했었다. 물론, 오이드프스는 어린시절에 버려졌기 때문에 자신의 생부가 누구인지 알 수 가 없엇다. 오이디프스는 진실을 찾으려 했으나, 오히려 진실의 테두리를 넘어서 비극으로까지 치닫게 되었다. 생물학적으로, 자기 개인의 역사적으로 자신이 누구인가를 알게 됨으로써 자신의 여행을 그만두고 주어진 생을 살아가라는 조카스타의 애원과 경고를 져버리게 된다. 감정적인 진실은 종종 실제적인 진실과 불화를 빚어낸다. 관계를 맺는 것은 생물학적으로 관계를 가지거나, 혹은 친밀해진다는 것을 의미한다. 조카스타와 함께, 랑크는 생물학적인 관계를 넘어서 심리학적인 관계를 더욱 중요한 것으로 여겼고 그리고 예정된 운명을 넘어서 자신의 창조성에 철학적인 중요성을 부여했다.
9. 프로이드: 죽음에 대한 두려움
오토랑크: 삶에 대한 두려움
프로이드에 의하면, 아버지를 살해하려는 아들은 부모로부터 벌을 받거나 죽음을 상징하는 거세공포 때문에 자신의 살해의지를 통제한다고 한다. 그러나 이와 반대로, 랑크에게 있어서 개인의 출생은 그것이 개인이 의도한 결과가 아니므로, 그는 그 문제를 개별적인 것으로 간주하였다. 자신의 출생에 대해 본인의 의지가 개입되지 않은 우리들로서, 죄의식과 두려움을 마비시키지 않고, 창조적인 의지와 인간적인 책임을 확고히 할 수 있는 우리들의 생을 우리가 받아들일 수 있는 단계에 도달할 수 있을것인가? 만약 그렇다면, 이것은 피조물을 창조자로 바꾸는 심리적인 재 탄생을 의미하는 것이다.
10. 프로이드: 정상성
오토랑크: 개별성
랑크에 따르자면, 후기 프로이드학파에 대한 도전은 개별적인 인성이론을 만들어 내는 것이었다. 이러한점에서 볼 때, 자신의 의지에 긍정적으로 개입하게 된 개인은 그림이나, 작곡을 통해서가 아니라, 자기 자신의 소질, 영적능력, 그리고 자신의 한계등을 인정하며 삶을 살아감으로써 성공적인 예술가가 될 것이다. 생은 우리가 빌린 돈에 해당하고, 죽음은 그 빚을 갚는 것이다. 창조적인 유형의 사람은 그것을 투자하거나 소비한다. 신경증적인 사람은 물론, 역시 의지가 강하지만 두려움 때문에 의지가 경직되었기 때문에 (신경증적으로)죽음을 부정하려고 하는 실패한 예술가가 될 것이다: "이렇게 모든게 끝날 수 없어. 난 아직 시작도 안했는걸…"
이상의 설명은 개념적인 범주들을 지나치게 단순화 시킨감이 없지 않다. 그러나, 전체적인 랑크의 이론을 개관하는데는 도움이 될 것이다. 모든 창조적인 원천이 그의것으로 돌아가지는않는다 해도, 그는 지금 받아들여지고 있는 심리치료요법의 이론과 실제에 있어서 아주 중요한 선구자-널리 인정을 받지는 못했던-였음에는 틀림이 없다.

키워드

1906년,   신경학자이자,   지그문트 프로이드