굿에대하여

목차

1.서론

2.본문.
(1) 두레굿
(2) 마을굿

3.결론.

본문내용

--------+
| 판 굿 |
+--------+
+--------+
| 난 장 |
+--------+
< 두레굿의 의미와 놀이 >
굿이 사회를 정체시킨다고 하지만 굿 자체는 전혀 정체적인 것이 아니라 그것을 산출한 시대의 생산력 수준을 반영하는 것인 동시에 공동의 문화를 생산해 냈던 살아 움직이는 민중의 삶의 터전이었다.
결론. 굿의 사회사'는 각 시기 별로 연도를 정확히 명시하여 서술할 수 없다는 민의 풍속이 지닌 속성으로 인해 여느 사회사, 가령 옷의 사회사'에서와 같은 명확한 구분은 불가능하다는 점이 서술 상의 난제로 등장하였다. 어쩌면 이러한 불리한 여건들이 오히려 민중의 세계관과 풍습의 문제를 다루는 굿의 사회사'가 지닌 미덕일지도 모른다.
우리는 무엇하나 민중의 자신들을 소중히 정리해본 경험이 적었음은 그 동안 한번도 민중의 주인이 되는 기회를 지니지 못한 통한의 역사를 반증하는 것이라 하겠다. 이러한 까닭에 이제 굿은 재해석 되어야 하며, 민족문화 유산의 여러 양식들로 민중의 눈으로 다시금 복권되어야 하는 처지에 놓여 있다. 굿'이란 용례도 확장 복원할 필요가 생긴다. 곧 굿은 세계관이 고여 있던 거대한 저수지이기 때문이다.

키워드

두레굿,   마을굿,   굿과 사회사,   생활사,   풍요와 바다의 안전