목차
1. 유즈넷 뉴스그룹
2. 인종정체성
1) 인종적 틀과 인종적 상관성
2) 인종적 상관성의 결과로서의 정체성
3. 정체성 분쟁
1) 인종정체성과 의견불일치
2) 협력과 인종정체성
4. 다수 뉴스그룹간의 인종정체성
5. 온라인 인종에 대한 결과
6. 결론
2. 인종정체성
1) 인종적 틀과 인종적 상관성
2) 인종적 상관성의 결과로서의 정체성
3. 정체성 분쟁
1) 인종정체성과 의견불일치
2) 협력과 인종정체성
4. 다수 뉴스그룹간의 인종정체성
5. 온라인 인종에 대한 결과
6. 결론
본문내용
여 불일치라는 난제를 해결함으로써 독자들은 인종정체성과 시각 간의 연관성을 유지하게 된다. 온라인 상에서는 시각과 인종이 일치되도록 만들어진다. 인종, 인종주의, 자민족 중심주의, 고정관념 등이 무수히 많이 나타나고 있다.
6. 결론
온라인 상에서는 오프라인에서 인종정체성의 원천으로 간주되는 신체적 단서가 결여되어있기 때문에 제시되는 글에서 드러나는 참여자의 시각에 의존하게 된다.
대면적 상호작용에서 개인의 신체적 단서와 그 사람의 시각이 관찰자의 고정관념과 일치하지 않는 경우가 있다. 오프라인 상호작용에서는 고정관념에 대한 비정상과 예외의 여지를 만들어낸다. 온라인 상호작용에서 독자들은 대개 분명한 인종적 정체확인과 시각을 접하게 된다. 이것들이 독자들의 고정관념과 일치하지 않는 경우 인종정체성과 시각이 고정관념과 들어맞도록 그 사람의 인종정체성이 수정되어 해석될 수가 있다. 기술은 혁명적일 수 있고 기대는 이상적일 수 있지만, 뉴스그룹은 혁명적이지도 완전하지도 않으며 서로에 대한 통상적인 이해방식을 가진 사람들이 만드는 것이다. 참여자들의 상호작용을 기술적으로 제약하는 이 매체는 다시 상호작용을 조직화하는 참여자들의 방법에 의해 제약을 받게 된다.
6. 결론
온라인 상에서는 오프라인에서 인종정체성의 원천으로 간주되는 신체적 단서가 결여되어있기 때문에 제시되는 글에서 드러나는 참여자의 시각에 의존하게 된다.
대면적 상호작용에서 개인의 신체적 단서와 그 사람의 시각이 관찰자의 고정관념과 일치하지 않는 경우가 있다. 오프라인 상호작용에서는 고정관념에 대한 비정상과 예외의 여지를 만들어낸다. 온라인 상호작용에서 독자들은 대개 분명한 인종적 정체확인과 시각을 접하게 된다. 이것들이 독자들의 고정관념과 일치하지 않는 경우 인종정체성과 시각이 고정관념과 들어맞도록 그 사람의 인종정체성이 수정되어 해석될 수가 있다. 기술은 혁명적일 수 있고 기대는 이상적일 수 있지만, 뉴스그룹은 혁명적이지도 완전하지도 않으며 서로에 대한 통상적인 이해방식을 가진 사람들이 만드는 것이다. 참여자들의 상호작용을 기술적으로 제약하는 이 매체는 다시 상호작용을 조직화하는 참여자들의 방법에 의해 제약을 받게 된다.
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