레오나르도 보프(Leonardo Boff)의 해방자 예수

목차

들어가는 말

1. 예수이해의 역사

2. 라틴 아메리카 그리스도론

3.예수는 누구이며 무엇을 하고자 하였는가?

4. 오늘 우리는 부활한 그리스도를 어디서 발견 할 수 있는가?

맺는 말

본문내용

시키면서 모든 것들에 관통해 있는 "실체적 결합" 이론에 동의한다. 이런 방식으로 이해된 그리스도는 우주 세계적인 한 인간 존재로서 표상될 수 없을 것이고, 우리의 범주들과 시-공간적 존재들 안에 갇힐 수가 없다는 것이며 이러한 한계들을 극복하여 지금은 물리-신체적으로가 아니라 영적으로 현존하는 분이 부활하신 그리스도라고 분명히한다. 그의 이러한 부활의 그리스도 이해는 과장되거나 작위적이다라는 생각이 안드는 것은 아니지만, 나름대로 소저너 같은 화성탐사 우주선을 발사하고 있는 지금의 시대에 이 지구뿐 아니라 저 우주에까지 우리의 인식지평을 넓혀서 사고하려는 성실한 노력을 하였다는 점에서 충분한 가치가 있었다고 생각한다. 저자의 이러한 문제제기와 답변은 뜬구름 잡는 것이라고 말할 수 없으며, 여기에 대한 대답은 앞으로 갈수록 더욱 심각해질 수 있을 것이라고 생각한다. 왜냐하면 인간의 과학기술이 복제인간을 만들어내고 터미네이터의 영화에 나오는 인조인간을 만드는데에까지 이른다면 그러한 문제 까지도 총체적인 해방자로서의 부활의 그리스도는 원하던 원치않던 답변을 시도해야하리라고 보기 때문이다.
맺 는 말
저자는 논란이 분분했었던 예수연구를 다시 새롭게 제기하여 '우리시대의 비판적 그리스도론'을 설득력있게 전개하였다. 저자가 관심하듯이 예수 연구는 학자들의 소일꺼리가 되어서는 안된다. 그것은 그리스도를 믿고 따르고자 하는자들에게 있어서 대단히 중요한 문제이며, 역사적인 실천을 가능케하는 핵심이기도 하다. 우리가 자기들이 처한 상황에서 예수를 어떻게 고백하고 현장속에서 따르느냐하는 '실천'에 대한 관심을 가지고 있기 때문에, 비로소 예수는 우리에게 다가오는 것이다. 이 순서는 매우 중요한 것이며, 그 역으로서는 과거 예수연구에대한 학적작업의 결과물로서 하나를 더 보태는 것외에 특별한 의미가 없다. 그러므로 해방신학에서 이야기하듯이 학문적인 정리와 해석, 구성이 먼저 있는게 아니다. 우리는 오늘의 억압과 착취 또는 소외, 그리고 정치적인 역사현실 속에서 그리스도를 묻고 있는 것이며 성서를 읽는 것이다. 저자는 이 문제를 그의 책 처음부터 해결하며 시작하고 있다는 것을 주목해 보아도 그가 취하고자 했던 입장을 충분히 이해할 수 있을 것이다. 저자의 이러한 문제인식이 오늘을 사는 이 땅 한반도 속에서도 우리가 처한 현실을 신학적으로 진지하게 묻고 답하려 애쓰며 정리해나간다면 커다란 발전의 가능성이 있으리라고 생각해보았다.

키워드

레오나르도,   보프,   해방자