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보프, 끌로도비스 보프, 『해방신학의 이론과 실천』, 폅집부 옮김, (서울:논장, 1988), p. 95.
여기서 보프는 하나님의 나라를 인간의 사유로 완전히 파악 할 수 없고, 긴장관계에 있는 것으로 설명한다. 그는 또 다른 글에서도 이러한 조화를 시
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하다.
보프가 신비주의적인 태도에 기반 하여 제시한 가난한 자를 비롯한 억압받는 피조물에 대한 우선적 고려가 중요시되는, 모든 피조물을 시민으로 받아들이자는 사회-생태적 민주주의는 시민이라는 개념이 인간 이외의 말이 다른 피조물
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보프, 유종순 옮김 \"교회의 권력과 은총\" 성요셉출판사, 서울, 1986
마스다 요시오, 신금순 옮김 \"이야기 라틴아메리카사\", 심산, 서울, 2003
매리 데니스레니 골든스콧 라이트, 박미화 옮김, \"로메로\", 분도출판사, 왜관, 2004
바르똘로매 데 라
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독교문서선교회, 1987
6. 『해방신학입문』, L. 보프/C. 보프, 김수복 역, 한마당, 1990
해방신학의 해석학
Ⅰ. 해방신학이란 무엇인가? 『해방민중신학 문답』, 기독교문서선교회 편, 1984, pp.19-20
해방신학은 1970년대에 라틴 아메리카에서 정치, 경
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보프에게 자신과 같은 진영이라는 착각을 불러일으켰으며, 그다지 영민하지 않은 미국의 하원의원에게 공산주의라는 소리를 듣게 되었을까? 이에 대한 대답은 신자유주의 경제에 대한 뿌리 깊은 반감에서 찾을 수 있다고 생각한다. 앞에서
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