앙드레 지드의 소극에 관한 연구

목차

I. Introduction

II. Paludes - Satire de la stagnation morale

III. Le Prom th e mal enchain - Qu te de l chappatoire la stagnation morale

Ⅳ. Conclusion

Bibliographie Selective

《초 록》

앙드레 지드의 소극에 관한 연구

Gide는 그의 초기작품 Paludes(1895)와 Le Prom th e mal encha n (1899) 그리고 원숙기에 쓴 Les Caves du Vatican(1914)을 Sotie (중세의 풍자적 소극) 로 분류했다.
특히 Paludes와 Le Prom th e mal encha n 는 유년기를 거쳐 청소년기에 이르기까지의 Gide를 지배했던 종교적, 도덕적 제반 제약, 그리고 Gide가 문단활동을 하면서 절실하게 느꼈던 당시 문단의 풍토 - 현실과 유리되어 있을 뿐 아니라 침체된 현실의 늪속에 안주하려는 상징주의문학 풍조 - 로부터 탈피하려는 Gide의 의도를 풍자적이며 상징적으로 신랄하게 묘사하고 있다.
모든 형태의 제약으로부터 탈피하려는 Gide의 이러한 염원은 Les Nourritures Terrestres(1897)를 통해 구현되었으며, 이에 병행하여 Gide가 정립한 `무동기행위 Acte gratuit`의 개념은 상기한 맥락에서 `자유행위 Acte libre`에 대한 염원의 형태로 Paludes에서 시작되어 Le Prom th e mal encha n 의 근간이 되었고 Les Caves du Vatican에서 완성되었는데 Les Nourritures Terrestres 로부터 Les Faux-Monnayeurs(1926)에 이르기까지 Gide의 전작품을 촉발시킨 가히 주도적 이념 Id e directrice으로 간주될 수 있다.

본문내용

est de savoir quelle est la port e des deux premi res soties sur l'ensemble des oeuvres de Gide. Jean Hytier se demandait si toutes les oeuvres de Gide n'entrent pas, dans un sens, dans la cat gorie de sotie. Nous constatons en effet que la critique satirico-ironique est sous-jacente dans toutes ses oeuvres : mais nous sommes plut t enclin penser que Paludes et Le Prom th e mal encha n lui servaient pour ainsi dire de tremplin pour l'ensemble de ses oeuvres qui suivaient. Sans Paludes, nous n'arriverions pas comprendre ce que "le secret de ressuscit " voulait dire, secret que Gide rapporta de son premier voyage en Afrique e 1894 et qui tait le d tonateur de toutes ses oeuvres. Aspiration la lib ration de la morale stagnante, acte gratuit, disponibilit , tout y est d j esquiss en attendant de s' panouir dans Les Nourritures Terrestres. Sans Le Prom th e mal encha n , nous ne saisirions pas le sens de l'odyss e gidienne, savoir "ses perp tuels retournements, ses oscillations d'un extr me l'autre".
) Ibid., p.88.
Les deux premi res soties de Gide constituent donc un des fils d'Ariane qui nous garde de nous perdre dans la diversit des oeuvres de Gide, compl mentaires, mais divergentes.
Bibliographie Selective
I. Oeuvres d'Andr Gide :
. Romans, R cits et Soties - Oeuvres Lyriques, Paris, Biblioth que de la Pl iade, 1958.
. Journal 1889-1939, Paris, Biblioth que de la Pl iade, 1951.
. Journal 1939-1949 - Souvenirs, Paris, Biblioth que de la Pl iade, 1954.
. Dostoievski, Paris, Collection Id es, Gallimard, 1923.
. Correspondance Gide-Claudel : 1899-1926, Paris, Gallimard, 1949.
II. Ouvrages consult s :
. G. Br e, Andr Gide, L'Insaisissable Prot e, Paris, Lettres Modernes, 1970.
. J. Delay, Andr Gide, T.I et II, Paris, Gallimard, 1957.
. B. Fillaudeau, L'Univers ludique d'Andr Gide, les Soties, Paris, J. Corti, 1985.
. J. Hytier, Andr Gide, Paris, Charlot, 1945.
. Cl. Martin, La Maturit d'Andr Gide Paris, Klincksieck, 1977.
. D.Moutote, Andr Gide, Esth tique de la Cr ation litt raire, Paris, H.Champion, 1993.
. J. Rivi re, Etudes, Paris, Gallimard, 1944.
. J.-P. Sartre, Situation IV, Paris, Gallimard, 1964.
. P. Souday, Andr Gide, Paris, Simon Kra, 1927.
. La Revue des Lettres Modernes, Andr Gide 6, Paris, Minard, 1979.
《초 록》
앙드레 지드의 소극에 관한 연구
강 화 수
Gide는 그의 초기작품 Paludes(1895)와 Le Prom th e mal encha n (1899) 그리고 원숙기에 쓴 Les Caves du Vatican(1914)을 Sotie (중세의 풍자적 소극) 로 분류했다.
특히 Paludes와 Le Prom th e mal encha n 는 유년기를 거쳐 청소년기에 이르기까지의 Gide를 지배했던 종교적, 도덕적 제반 제약, 그리고 Gide가 문단활동을 하면서 절실하게 느꼈던 당시 문단의 풍토 - 현실과 유리되어 있을 뿐 아니라 침체된 현실의 늪속에 안주하려는 상징주의문학 풍조 - 로부터 탈피하려는 Gide의 의도를 풍자적이며 상징적으로 신랄하게 묘사하고 있다.
모든 형태의 제약으로부터 탈피하려는 Gide의 이러한 염원은 Les Nourritures Terrestres(1897)를 통해 구현되었으며, 이에 병행하여 Gide가 정립한 "무동기행위 Acte gratuit"의 개념은 상기한 맥락에서 "자유행위 Acte libre"에 대한 염원의 형태로 Paludes에서 시작되어 Le Prom th e mal encha n 의 근간이 되었고 Les Caves du Vatican에서 완성되었는데 Les Nourritures Terrestres 로부터 Les Faux-Monnayeurs(1926)에 이르기까지 Gide의 전작품을 촉발시킨 가히 주도적 이념 Id e directrice으로 간주될 수 있다.

키워드

앙드레 지드,   소극