면죄부의 힘과 유효성

본문내용

면죄보다 큰 은
총 즉 고린도전서 12장에 가르치는 복음과 여러 가지 능력 또는 병
고치는 은사 등을 가지고 있다고 우리들은 주장한다.
79. 교황은 팔로 장식된 십자가상이 그리스도의 십자가와 똑같은 능력이
있다고 말하는 것은 모독이다.
80. 이와 같은 가르침이 사람들 가운데 선포되는 것을 묵인하는 감독과
교구 목사들과 신학자들은 이에 대한 책임을 져야 한다.
걋 뻔뻔
스런 면죄 설교로 비방과 또는 일반 세인의 의심없는
날카로운 반대로부터 교황에 대한 존경을 수호하기란 제아뢸리 박식
한 사람에게 있어서도 쉬운 일이 아니다.
82. 예로서 만일 교황이 베드로 성당에 소비될 썩어질 금전으로 인하여
수없이 많은 영혼을 구원한다고 할 것이며 (이것도 구실에 불과하지
만) 어찌하여 가장 정당하다고 볼 수 있는 이유 즉 거룩한 사랑과 영
혼들의 최고의 필요를 위하여 연옥을 비우지 않는가?
83. 또한 이미 구속받은 사람을 위한 기도는 부당한 일인데 무엇 때문에
죽은 사람의 장례식이나 年忌祭를 계속하는가? 또 무엇 때문에 교황
은 그런 목적으로 교회에 바친 기부금을 돌려주지 않으며 혹은 그것
(기부금)의 취소를 허락하지 않는가?
84. 또한 돈 때문에 불경건한 자와 하나님의 원수들로 하여금 그의 사랑
을 받는 경건한 영혼을 구하도록 허락하면서, 그 경건한 영혼 자신의
필요를 위하여서는 사랑하는 마음으로 그를 구해내지 않는다는 것은
하나님과 교황의 어떤 새로운 신성함인가?
85. 또한 참회에 관한 교회의 법규는 사실상 오랫동안 사용치 않았기 때
문에 폐지되고 사문화되었는데 왜 아직 돈으로 인한 면죄증 부여를
통하여 구속해 내는 것 같이 인정하지 않으면 안되는가?
86. 또한 오늘날 제일 부자의 재산보다도 더 많은 재산을 가진 교황이 가
난한 신자의 돈으로 행하는 대신 차라리 자기의 돈으로 성 베드로 교
회당쯤은 세울 수 있지 않는가?
87. 또한 완전한 참회로 충분한 사면과 속죄에 대한 편리를 가진 사람들
에게 무엇을 사하려 하고 무슨 영적 은혜에 참여를 주려는가?
88. 또한 교황이 각 신자에게 사면과 은총의 참여를 지금 하루에 한 번
주는 것을 만일 하루에 백번 준다고 한다면 교회는 얼마나 더 큰 축
복을 얻게 되겠는가?(면죄증에는 그것으로써 한 번만 사죄 된다는 것
이 표시되어 있다)
89. 만일 교황이 면죄증으로써 돈보다도 영혼의 구원을 생각하였다고 본
다면, 무엇 때문에 그는 오래 전부터 주어 오던 증서나 면죄증을 정
지하는가? 똑 같은 효력을 가졌음에 틀림없지 않는가?
90. 일반 세인이 열거한 반론에 대하여 떳떳한 이유를 들어 해결하지 않
고 다만 권력으로만 억압하는 것은 교회와 교황을 원수의 조롱거리가
되게 만드는 일이요 또 크리스천을 불행하게 만드는 것이다.
91. 그러므로 만일 면죄증이 교황의 정신과 의도에 따라 선전된다면, 이
모든 문제(Bedenken)는 쉽사리 해결되었을 것이다. 아니 그것은 존재
하지도 않았을 것이다.
92. 그런 고로 그리스도의 백성을 향하여 평안도 없는데 평안 평안 하고
부르짖는 예언자들은 다 물러 가라(겔13:10,16; 렘6:14; 8:11;살전5:
3).
93. 그러나 그리스도의 백성을 향하여 십자가, 십자가 하고 부르짖는 모
든 예언자들은 축복을 받을지어다. (사실) 십자가는 없는 것이다.
94. 크리스천은 형벌이나 죽음이나 지옥을 통하여서 머리 되신 그리스도
를 부지런히 따르도록 훈계받아야 한다.
95. 이같이하여 크리스천으로 하여금 위안에 의해서보다 오히려 많은 고
난을 통하여 하늘 나라에 들어가는 데 더욱 깊은 신뢰를 가지게 하라
(행14:22).
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