목차
1. 글을 시작하면서...
2. 글의 한가운데서
2. 글의 한가운데서
본문내용
)
| 좋다 : 5회(10, 12, 18, 21, 25절)
| 당신이 만드신 모든것
+-그런데 보라 :대단히 좋다! :1회 (31절)
2.686 하나님의 언어활동
엘로힘께서 부르셨다 : 5회(5(두번), 8, 10절(두번))
엘로힘께서 축복하셨다 : 2회(22, 28절)
2.687 날짜의 언급
저녁이 있었고 아침이 있었으니 +--- 첫째날 ; 1회(5절)
| 날들 : 4회(8,13,19,23절)
+- 여섯째 날: 1회(31절)
2.688 창조의 열 가지 말씀의 배치
만들자 8 ---+
|
있어라 있어라 (그들이) 우글 나오게 (그들이) |
있어라 거려라 하라 지배하라 |
8b |
나타나라 돋아나라 그들이 |
날아라 |
많이 낳아라 |
1 2 3 4 5 6 7 지배하여라 |
| 사람
빛 궁창 별들 9 |
|
|
갈라 갈라 갈라놓다 |
놓다 놓다 |
내가준다 --+
땅 10
(참고 문헌)
1. 에디츠 쿠르츠웨일 著. 이 광래 譯. 구조주의의 시대, 레비스트로스에서 푸꼬까지. 종로서적
1984
2. 이 형원 著. 구약성서 비평학 입문. 침례신학대학교 출판부. 1991
3. 장 일선. 성서구조 비평연구. 기독교 사상 271(1981,1)
4. 권택영 엮음. 민승기, 이미선, 권택영 옮김. 자크라캉 욕망이론.' 문예출판사. 1994
5. 서 인석. 구조 분석과 성서해석. 기독교 사상 276(1983.2)
6. 스파이비, 로비트 A. 구조주의와 성서연구, 신학사상 13(1976. DUFMA)383-397
7. 서인석. 한 처음의 이야기 :창세기 1-11장의 기호학적 설화 분석. 광주:생활 성서사. 1986
| 좋다 : 5회(10, 12, 18, 21, 25절)
| 당신이 만드신 모든것
+-그런데 보라 :대단히 좋다! :1회 (31절)
2.686 하나님의 언어활동
엘로힘께서 부르셨다 : 5회(5(두번), 8, 10절(두번))
엘로힘께서 축복하셨다 : 2회(22, 28절)
2.687 날짜의 언급
저녁이 있었고 아침이 있었으니 +--- 첫째날 ; 1회(5절)
| 날들 : 4회(8,13,19,23절)
+- 여섯째 날: 1회(31절)
2.688 창조의 열 가지 말씀의 배치
만들자 8 ---+
|
있어라 있어라 (그들이) 우글 나오게 (그들이) |
있어라 거려라 하라 지배하라 |
8b |
나타나라 돋아나라 그들이 |
날아라 |
많이 낳아라 |
1 2 3 4 5 6 7 지배하여라 |
| 사람
빛 궁창 별들 9 |
|
|
갈라 갈라 갈라놓다 |
놓다 놓다 |
내가준다 --+
땅 10
(참고 문헌)
1. 에디츠 쿠르츠웨일 著. 이 광래 譯. 구조주의의 시대, 레비스트로스에서 푸꼬까지. 종로서적
1984
2. 이 형원 著. 구약성서 비평학 입문. 침례신학대학교 출판부. 1991
3. 장 일선. 성서구조 비평연구. 기독교 사상 271(1981,1)
4. 권택영 엮음. 민승기, 이미선, 권택영 옮김. 자크라캉 욕망이론.' 문예출판사. 1994
5. 서 인석. 구조 분석과 성서해석. 기독교 사상 276(1983.2)
6. 스파이비, 로비트 A. 구조주의와 성서연구, 신학사상 13(1976. DUFMA)383-397
7. 서인석. 한 처음의 이야기 :창세기 1-11장의 기호학적 설화 분석. 광주:생활 성서사. 1986