통일 희년

목차

I. 들어가는 말

Ⅱ. 희년에 대한 성서적 근거

Ⅲ.희년의 의미

Ⅳ. 희년의 한국적 의미

Ⅴ. 나오는 말

본문내용

교단과 교단사이에 높아졌던 장벽들, 또 이제까지 사람과 사람사이에 쌓였던 앙금이 봄눈 녹듯 녹아지는 해, 빚을 준자도 마음속에서 다른 사람들을 탐감해주는 해, 이제까지 원망과 시비의 대상이었던 사람들을 향해서 용납을 선포하는 해, 한국교회가 하나가 되어서 통일을 준비하는 이런 복된 원년을 간구해야 한다. 이웃과 이웃의 서로 마음을 열지 못하면 안된다. 더우기 이웃과 이웃끼리 마음의 담을 높이 쌓고 살면 안된다.노와 사, 스승과 제자, 관과 민, 생산자와 소비자, 남과 여, 노와 소, 그 어느 부분 생각해도 연합과 통일에의 의지가 보여져야 하겠다.
북한에는 김정일을 중심으로 하여 새로운 세습권력쳬계가 등장하고 있다. 이같은 역사의 변화과정에서도 하나님은 민족사의 비탕에서 선한 의지를 이루기 위하여 역사하시고 계심을 믿어야 한다.
넷째로,매일 매일이 삶속에서 희년이 체험되고 증언하는 삶을 살아야 한다. 조국의 통일에 대한 전망은 반드시 이루어진다는 사실과 그 시기에 대해서는 똑부러지게 말할 수 없다는 사실이다. 그러나 그렇게 요원한 것은 아니라고 본다. 그런 전제에서 우리들의 삶은 언제나 영적인 구속의 체험의 증언자로서 희년을 보여주는 삶을 살아야 하겠고 동시에 통일의 희년을 향한 소망과 간절한 기도를 위한 지속적인 인내가 필요한 것이다. 그리스도인을 영적인 측면에서 "희년의 사람들"이라고 말해 볼 수도 있다. 왜냐하면 죄로부터 해방된 자들이기 때문이다. 이같은 체험의 바탕 위에 조국통일의 희년이 오게 해야 하겠다.
Ⅴ. 나오는 말
1995년은 해방과 분단의 50년으로 한반도가 맞게 된 희년의 해이다. 이 희년의 복음이 이 땅에서 구현되기를 진심으로 바란다. 그리하여 남한에 민주국가가 건설되어 선진사회로의 발전을 할 수 있기를 바라며, 북한에는 개방과 개혁의 문이 열림으로써 우리의 민족이 분단으로 말미암아 눌리고 찔리고 빼앗긴 인간의 권리와 자유가 회복되어야 하겠다.
역사의 주역은 바로 하나님 자신이며 삶의 현장에서 역사를 이루어가는 사람들은 하나님의 동역자들이다. 그러므로 하나님은 언제나 당신의 뜻을 사람들을 통하여 실현하심을 믿어야 한다. 오늘도 하나님은 우리 민족 역사의 현장을 거닐고 계신다. 조용히 그 분앞에 무릎을 꿇고 통일의 소원을 아뢰자. 온 겨레가 손에 손들을 그에게 간구하자. 그리고 희년을 선포하는 기쁨과 감사, 그리고 인내로 통일을 기다리는 희년의 노래를 우리가 세계인들과 함께 불러보자.

키워드

통일,   희년