삼단 양식 구조체

목차

I>. 구 조

II> 쟝르의 묘사

III> 삶의 자리

IV> 의도와 목적

본문내용

나님의 복은 사람으로 하여금 번성하고 충만하여 이땅을 다스리고 정복하라는 것이었다. 이러한 본문의 강조는 당시 백성들의 적은숫자와 자신의 민족이 번성하고 작아진 자신들의 영토를 확장함이 절대적으로 필요함을 하나님의 뜻과 명령으로 강조했다고 볼수 있다.
양식 비평을 통해 본 이스라엘은 자신들의 하나님에 대한 신앙에 대해 끊임없이 해석하고 신학화함이 필요했으며 결국이러한 신학적 노력을 통해 이스라엘은 끊이지 않고 주벼의 여러 유혹에도 불구하고 유일신 신앙을 유지 할수 있었다고 보아진다.
: 창 1:14-19
14 하나민이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라. 또 그 광명으로 하여 징조와 사시와 일자와 연한을 이루라.
15 또 그 광명이 하늘의 궁창에 있어 땅에 비취라 하시고 (그대로 되니라)
16 하나님이 두 큰 광명을 만드사 큰 광명으로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명으로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고
17 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅에 비취게 하시며
18 주야를 주관하게 하시며 빛과 어두움을 나뉘게 하시니라. 하나님이 보시기에 좋았더라
19 저녁이 되며 아침이 되니 이는 네째 날이라
<구조의 분석>
창세기는 크게 10부분으로 구분되며 각 부분에는 계보적 기록이 핵심을 이루는 데 이 가운데는 출생, 족보, 역사 등의 개념이 내포되어 있다. 그중에서 창세기 1-2장은 천지창조 부분이며 특히 1장 13-19절은 창조의 기간 중 네째 날의 해,달,별의 창조기사 부분이다.
<쟝르의 묘사>
창세기는 기원의 책이다. 이 책은 창조에 대한 모든 기사를 제공해 주며, 가정의 형성, 죄의 기원, 하나님의 계시, 종족의 발전, 그리고 선택된 배성을 통한 하나님의 구원 계획의 시작 등을 말해 준다. 창세기는 전능하신 창조주께서 해와 달, 별과 은하계, 나무들과 동물들 그리고 하나님의 형상대로 지으심을 받은 인간들을 창조하신 그 순간으로 독자들을 인도한다. 그러므로 이 글은 창조의 기원을 묘사한 서사시 적인 역사서라고 할 수 있다.
<배경이나 배경들의 정의 혹은 삶의 자리>
<의도,목적에 대한 진술>
식믈이 창조된 즉시 그 성장에 필수 요소인 해,달,별이 창조된 것은 하나님의 치밀한 계획을 보여준다. 또한 본절은 온갖 일월성신 숭배사상과 점성술적인 미신 숭배에 빠져 있던 고대인들에게 그리고 그러한 경향이 있는 현대인들에게 일월성신 모두가 하나님의 피조물에 불과함을 분명히 밝히고 있다.

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삼단 양식 구조체