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양식 비평을 통해 본 이스라엘은 자신들의 하나님에 대한 신앙에 대해 끊임없이 해석하고 신학화함이 필요했으며 결국이러한 신학적 노력을 통해 이스라엘은 끊이지 않고 주벼의 여러 유혹에도 불구하고 유일신 신앙을 유지 할수 있었다고
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양식적 특성과 연결고리를 찾도록 한 것이라 볼 수 있다. 그리고 시인의 논평이 과도한 요설로 흐르지 않고 압축적으로 시정을 표현하거나 시정을 시적 화자의 입을 통해서 직접 토로하는 것이 아니라 다른 매개를 거쳐 드러내는 경우, 시의
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2. 논리학
(1) 범주와 추론의 출발점
(2) 삼단 논법
3. 형이상학
(1) 정의된 형이상학의 과제
(2) 사물의 제1본질로서의 실체
(3) 질료와 형상
(4) 변화의 과정: 네 가지 원인
(5) 가능태와 현실태
(6) 부동의 동자
토론주제
아리스토텔레스 논리학, 생애 범주, 아리스토텔레스 생애, 논리학, 범주, 추론, 삼단 논법, 형이상학, 정의된 형이상학, 질료와 형상, 변화의,
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양식 첨가
c. St. Miniato 성당(1013)
- 초기기독교 바실리카양식, 2개의 열주, 목조지붕이 노출 - 채색
- 색대리석 판넬을 이용한 외관 - 훌륭한 프로포션
2) 북부
- 밀라노, 베네치아, 라베나
- 동로마제국과의 교류, 북부 야만족의 영향
- 비잔틴
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양식에 르네상스 양식을 혼합한 신바로크 양식의 건물로 샤를르 가르니에(Charles Garnier, 1825~98년)의 파리 오페라 하우스(파리, 1861~74년)와 새로운 재료인 철을 구조체로 사용하여 과거양식을 재현한 건물 앙리 라스루스테(Henri Labrouste, 1701~75년)
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