본문내용
한 인식이 결여된 채 교육외재적인 동기에서 출발하기 때문에 그 자체로서 한계를 지니게 된다. 또한 수행하는 과정에서 위로부터의 획일성으로 인하여 실질적인 학교교육의 개혁으로 연결되지 않는다는 점에서 한계를 보이게 된다.
나. 대안적 학교교육 운동
대안적 학교교육 운동은 기존의 학교교육을 거부하고 아래로부터 교사와 학부모가 직접 새로운 학교를 설립,운영함으로써 실질적인 학교교육개혁을 실현하고 있다. 20세기 초부터 시작된 서양의 대한교육운동은 1960년부터 1970년대에 국가교육개혁의 위기 속에서 본격화되었다. 서구의 대한교육 움직임은 크게 세 방향으로 정리되는데, 첫번째 학교교육에 대한 대안으로서 비형식적 사회교육의 형태, 두번째 공립학교 교육에 대한 대안으로서 사립학교 교육의 형태, 세번째 공립학교 내에서 전통적인 획일화된 교육프로그램에 대한 대안으로서 다양한 교육프로그램을 개발하고 확산하는 운동의 형태이다. 이들 교육형태들은 각기 지향하는 교육과 모습은 다르지만 무엇보다도 교육내재적인 토대, 즉 아동의 성장과 발달, 학습가능성에 대한 명확하고 포괄적인 인간학의 기초 위에서 학교특유의 교육체제와 교육방식을 실천하고 있다는 점에서 공통점을 지닌다.
다. 학교교육의 인간화
현대교육이 공통적으로 지니고 있는 가장 큰 문제는 인간을 보편화, 집단화, 획일화시키는 교육의 비인간화 현상이다. 이에 따라 현대교육의 가장 큰 과제는 교육의 인간화로 귀결될 수 있다. 이러한 교육의 인간화는 공동체 지향의 교육, 즉 개인적 사회적 가치가 모두 존중되는 공동체적 가치의 실현을 위한 교육을 통해 찾아질 수 있는 것이다.
나. 대안적 학교교육 운동
대안적 학교교육 운동은 기존의 학교교육을 거부하고 아래로부터 교사와 학부모가 직접 새로운 학교를 설립,운영함으로써 실질적인 학교교육개혁을 실현하고 있다. 20세기 초부터 시작된 서양의 대한교육운동은 1960년부터 1970년대에 국가교육개혁의 위기 속에서 본격화되었다. 서구의 대한교육 움직임은 크게 세 방향으로 정리되는데, 첫번째 학교교육에 대한 대안으로서 비형식적 사회교육의 형태, 두번째 공립학교 교육에 대한 대안으로서 사립학교 교육의 형태, 세번째 공립학교 내에서 전통적인 획일화된 교육프로그램에 대한 대안으로서 다양한 교육프로그램을 개발하고 확산하는 운동의 형태이다. 이들 교육형태들은 각기 지향하는 교육과 모습은 다르지만 무엇보다도 교육내재적인 토대, 즉 아동의 성장과 발달, 학습가능성에 대한 명확하고 포괄적인 인간학의 기초 위에서 학교특유의 교육체제와 교육방식을 실천하고 있다는 점에서 공통점을 지닌다.
다. 학교교육의 인간화
현대교육이 공통적으로 지니고 있는 가장 큰 문제는 인간을 보편화, 집단화, 획일화시키는 교육의 비인간화 현상이다. 이에 따라 현대교육의 가장 큰 과제는 교육의 인간화로 귀결될 수 있다. 이러한 교육의 인간화는 공동체 지향의 교육, 즉 개인적 사회적 가치가 모두 존중되는 공동체적 가치의 실현을 위한 교육을 통해 찾아질 수 있는 것이다.
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