목차
신인문주의 교육
1.신인문주의
2. 신인문주의 특징
3. 신인문주의의 세가지 측면
4. 페스탈로찌
1) 생애와 저서
2) 사상
5. 헤르바르트 교육사상
1) 교육목적 - 도덕적 품성의 도야
2) 교육목적을 달성하는 방법
3) 비판
6.프뢰벨의 교육사상
1) 교육사상
7.국가주의 교육
8. 국가주의 교육사상
1) 피히테의 교육사상
2) 쉴러의 교육사상
3) 쉴라이에르마헤르의 교육사상
9. 19세기 사상의 흐름
1) 국가주의 교육의 의의
2) 프랑스의 국가주의 교육
3) 독일의 국가주의 교육
4) 영국의 국가주의 교육
1.신인문주의
2. 신인문주의 특징
3. 신인문주의의 세가지 측면
4. 페스탈로찌
1) 생애와 저서
2) 사상
5. 헤르바르트 교육사상
1) 교육목적 - 도덕적 품성의 도야
2) 교육목적을 달성하는 방법
3) 비판
6.프뢰벨의 교육사상
1) 교육사상
7.국가주의 교육
8. 국가주의 교육사상
1) 피히테의 교육사상
2) 쉴러의 교육사상
3) 쉴라이에르마헤르의 교육사상
9. 19세기 사상의 흐름
1) 국가주의 교육의 의의
2) 프랑스의 국가주의 교육
3) 독일의 국가주의 교육
4) 영국의 국가주의 교육
본문내용
- 정신적 인간이 자유의 법칙에 따라서 신체적 인간으로부터 정신적 인간을 높이는데 있다.
- 인간의 진보 - 물적, 미적, 도덕적 이라는 세 개의 발전단계로 나눔
3) 쉴라이에르마헤르의 교육사상
국가주의적 경향이 강하며 인식의 제약으로서의 감관의 촉발과 감관 배제의 사상을 종합한다. 사고와 경험, 이성과 자연, 역사와 체계, 개인과사회의 변증법적 조화로 통일을 찾는 것이 교육사상
8. 19세기 사상의 흐름
1) 독일의 사상
<쉘링>
- 피히테의 사상의 기반위에 서서 출발
- 객관적관념론, 심미적 관념론
- 자연사상 - 자연은 인간과 같은 정신을 가지고 있다. 자연의 체계는 동시에 정신의 체계
- 사상 - 직접적인 지적 직관
- 자연·도덕·예술을 정신발전의 3단계로 생각하고 자연과 도덕이 융합하는 곳에 예술이 성립하다고 봄
<헤겔>
- 정신의 발전을 주관적 정신과 객관적인 정신 그리고 절대적 정신에 대하여 논하고 주관적 정신은 인성학·정신현상학·심리학 등으로 객관적 정신은 법률·도덕·윤리·절대적 정신은 미학·종교·철학으로 구분
- 국가를 객관적인 정신의 발전의 절정으로 보아 도덕생활이 현실적 실현체로 봄
- 헤겔의 사상으로 독일 관념론의 최고 절정을 이루고 있을 떠 자연과학의 발달, 자본주의 의 발달과 함께 사회사상이 발달하였고 근대 산업사회로 변화 발전
2) 영국의 사상
-진화론과 공리주의 사상
<밀>
벤담의 사상을 계승한 공리주의적 윤리학자, 연상심리학자로 꽁트의 실증주의 영향을 받아 사회과학과 정신과학의 방법을 전개
경험을 토대로한 귀납적인 논리 주장, 인과법칙주장
개인주의·자유주의 사상가, 경제적으로 자유방임주의를 수정한 사회주의자이다.
<다윈>
진화론
<스펜서>
- 생물학적 진화사상원리로 하여 종합 철학사상의 체계를 수립
- 교육에서도 큰 공헌
교육목적
①직접적인 자기보존
②생활필수품의 확보
③자손의 양육과 교육
④사회적 정신적 관계를 유지하는 활동
⑤취미와 감정을 만족시키고 여가를 즐길 수 있는 오락활동
3) 프랑스의 사상
-실증사상
<콩트>
- 새 사회는 과학 즉 사실의 과학인 실증적 과학을 근거로 하여 발전하여야 한다고 하였다.
- 실증철학 -6개의 실증과학 즉 수학·천문학·물리학·화학·생물학·사회학
- 사상 - 인도주의의 입장에서 사랑을 기초로 질서를 기초로 진보를 목적함
그는 사회와 지식으 발전을 3단계로 발전된다고 봄 (신학적인 단계-형이상학적 단계-실 증적인단계)
§질문§
- 인간의 진보 - 물적, 미적, 도덕적 이라는 세 개의 발전단계로 나눔
3) 쉴라이에르마헤르의 교육사상
국가주의적 경향이 강하며 인식의 제약으로서의 감관의 촉발과 감관 배제의 사상을 종합한다. 사고와 경험, 이성과 자연, 역사와 체계, 개인과사회의 변증법적 조화로 통일을 찾는 것이 교육사상
8. 19세기 사상의 흐름
1) 독일의 사상
<쉘링>
- 피히테의 사상의 기반위에 서서 출발
- 객관적관념론, 심미적 관념론
- 자연사상 - 자연은 인간과 같은 정신을 가지고 있다. 자연의 체계는 동시에 정신의 체계
- 사상 - 직접적인 지적 직관
- 자연·도덕·예술을 정신발전의 3단계로 생각하고 자연과 도덕이 융합하는 곳에 예술이 성립하다고 봄
<헤겔>
- 정신의 발전을 주관적 정신과 객관적인 정신 그리고 절대적 정신에 대하여 논하고 주관적 정신은 인성학·정신현상학·심리학 등으로 객관적 정신은 법률·도덕·윤리·절대적 정신은 미학·종교·철학으로 구분
- 국가를 객관적인 정신의 발전의 절정으로 보아 도덕생활이 현실적 실현체로 봄
- 헤겔의 사상으로 독일 관념론의 최고 절정을 이루고 있을 떠 자연과학의 발달, 자본주의 의 발달과 함께 사회사상이 발달하였고 근대 산업사회로 변화 발전
2) 영국의 사상
-진화론과 공리주의 사상
<밀>
벤담의 사상을 계승한 공리주의적 윤리학자, 연상심리학자로 꽁트의 실증주의 영향을 받아 사회과학과 정신과학의 방법을 전개
경험을 토대로한 귀납적인 논리 주장, 인과법칙주장
개인주의·자유주의 사상가, 경제적으로 자유방임주의를 수정한 사회주의자이다.
<다윈>
진화론
<스펜서>
- 생물학적 진화사상원리로 하여 종합 철학사상의 체계를 수립
- 교육에서도 큰 공헌
교육목적
①직접적인 자기보존
②생활필수품의 확보
③자손의 양육과 교육
④사회적 정신적 관계를 유지하는 활동
⑤취미와 감정을 만족시키고 여가를 즐길 수 있는 오락활동
3) 프랑스의 사상
-실증사상
<콩트>
- 새 사회는 과학 즉 사실의 과학인 실증적 과학을 근거로 하여 발전하여야 한다고 하였다.
- 실증철학 -6개의 실증과학 즉 수학·천문학·물리학·화학·생물학·사회학
- 사상 - 인도주의의 입장에서 사랑을 기초로 질서를 기초로 진보를 목적함
그는 사회와 지식으 발전을 3단계로 발전된다고 봄 (신학적인 단계-형이상학적 단계-실 증적인단계)
§질문§