삶의 의미는 무엇인가?

목차

1. 서론 - 삶과 죽음 사이에선 인간

2. 본론 - 인간의 삶에 대한 시론

3. 결론

참고문헌

본문내용

도를 하면서 무엇인가를 요구한다면 그것은 기도가 아닌것 입니다.
무엇에 대해 신에게 감사할 때만이 진정한 기도이며,
기도는 항상 감사인 것이다. 당신이 무엇인가를 기원한다면
기도는 여전히 욕망에 의해 더렵혀져 있는 것입니다.
진정한 기도는 단지 감사에 머물며 간절한 기도를 할 때
삶은 축복이며 그 순간에 지순한 기쁨이 당신을 맞이 하게 될것입니다.
욕망은 과거에 무엇인가 알고 있는데,
그것이 충족되지 않아 다시 그것을 원하는 것이며
그러나 당신은 현실에서 더욱 많이 원하게 될 것이므로
무엇에든 만족스럽지 못한 데, 어떻게 무엇으로 만족스러울 수 있단 말인가?
당신이 원하는 것은 과거로부터 미래로 흘러 들어가는 것입니다.
그러나 존재하는 것은 오로지 지금 그대로의 현재이고
지금 이 순간이 존재하는 당신의 삶에 진실한 순간인것 입니다.
현재라는 이 순간에는 오직 현재를 즐길 수 있을 뿐이다.
이 순간은 언제나 순수한 즐거움과 엄청난 기쁨이며,
이 순간 현재는 항상 존재하는 신의 순간인 것입니다.
최고의 깨달음의 상태는 무한한 것이며
그것은 무엇인가를 깨닫는 것이 아니라 알것이 없는것을 말하는것이니
모든 지식이나 그로 행해지는 어리석음을 보고 웃을 것입니다.
무지로부터 순수하고 천진하고 어린아이처럼 되어 나온다고 합니다.
소유하거나 축적과 집착하려는 욕망, 존재하려는 욕망,
육체 안에서나 밖에서, 마음이 있을 때나 없을 때나,
삶이나 삶을 넘어서도 이 마음 장난은 계속 되는 것입니다.
삶을 이해하려 하지 말고
삶을 그대로 자연스레 살아야 진실로 깨닫게 될 것입니다.
그 깨달음은 체험에서 나오며 삶은 살며 사랑하며 체험해야 할 신비입니다.
삶은 부단히 변화하고 있으므로 매순간 삶은 새로운 것입니다.
이제까지의 모든 지식은 순간마다 이미 옛것이 되어 버리고
세상의 삶은 이미 새로움이며 삶은 측량할 수 없는 것입니다.
사람들에게 삶이라는 것은 깨어있는 눈으로 보면 전부 꿈에 불과하다.
꿈을 분석하여 야단법석을 하는 어리석은 사람들이 있는것 같읍니다.
어리석은 사람들이 만들어내는 것은 어리석은 일이지만
그 꿈은 아무것도 의미하지 않는것 입니다.
꿈은 자신이 잘못된 일을 하고 있으며,
자신에게 순간 마다 가르쳐주는 메시지인 것입니다.
꿈이란 사회적 형식과 관습에 정신을 잃지 말고
자기삶에 진실하라는 고함인것을 명심해야 할것 입니다.
평상시에도 평범하게 거리를 걷고 있을 때
자기 자신을 자기몸 밖에서 관찰해 보며
보는자로서 이끌어가는 삶의 진실을 들여다 보십시요.
걸어갈때도 몸은 걷고 당신은 지켜 보느자라는 것을 기억해 보십시요.
먹으면서도 너는 지켜보는 자라는 것을 기억해 보십시요.
그러면 어느땐가 문득 내부에서 새로운 의식이 생겨날 것입니다.
진실로 우러나오는 삶의 깨달음이 존재하게 될 때
당신 주위의 모든 사물들은 스스로 변화 할 것입니다.
삶과 죽음은 전 인류를 꿰뚫는 인간의 영원한 문제이며
똑 같이 아름답고 귀중한 당신 전체삶의 부분인 것입니다.
삶과 죽음의 반복으로 당신의 진실은 완성으로 다가 가고 있는것 입니다.
오랜시간 같이 함께해 온 당신께 감사합니다.
2. 본론
삶은?
그것은 그 자체만으로도 의미가 있는지도 모른다.
그래서 살아있다는 것만으로도 감사해야 하는 일인지도...
어느 시인이 말한 것처럼
"오늘은 어제 죽은 이가 그렇게 기다리던 내일이기에..."
인간은 살아가며 수없이 많은 후회를 하게 된다.
지금 이 순간에도 후회하고 있는지도 모른다.
나라 안이 온통 어지럽다.
모두들 살기 위해서 자기나름의 방식으로 자기를 합리화하고 또 그렇게 아둥 바둥하면서 자기에게 주어진 인생의 짐을 덜기 위한 힘겨운 투쟁을 하고 있는 것 같다.
우리에게는 극복할 수 있을 만큼의 고통만 남긴다고 말한다.
그 말이 정말일까?
그것을 뛰어 넘기 위해 우리는 가끔씩 다른 이가 이해 못할 생각과 상념의 바다 위에 자기를 가랑잎 배처럼 띄워놓고 그렇게 세파에 흔들리고 있는지 모른다.
의약분업도 그렇고 정치인들도 그렇고 다 그러는 것일 게다.
인생은 연습이 없단다.
한번가면 도저히 돌이킬 수 없는 시간의 쳇바퀴에 실린 하찮은 존재,
그러나 그 하찮은 존재이지만 자기 주관으로 바라보면 그건 전혀 그렇지가 않다.
지구는 나를 중심으로 돌아간다고 생각한다.
가만히 삶의 의미를 되새겨본다.
모든 사람들이 자기의 미래를 알면-살고 싶은 희망이나 욕망이 없을거라 말한다.
신은 인간이 모르는 그 무엇인가를 알면서도 알려주지 않는다.
모든 것을 다 알아 버리면 그 누가 자기의 희망을 품고 그 길을 가고자 추구할 것이며 자기의 미래가 허무하거나 정말적일 때 그 누가 그 길을 가고자 할 것인가?
따라서 누구든 가지 않은 길을 가면서 자기만의 목표를 이루기 위해 수 없이 많은 방법으로 노력하고 또 극복하고 그러는 것이리라.
자 이제는 모르는 길을 열자.그 길이 없으면 있는 가운데서 가장 좋은 길을 찾자.
조금은 양보하고 그렇게 길을 개척하자.
삶은 살아있는 것 자체만으로 아름다운 것이기에 모두 다 한꺼번에 얻으려고 하다가 다 잃고 마는 어리석음을 버리자.
어리석음에 대한 경계는 우리가 어릴 적 읽은 이솝 우화에 실려 있지 않은가!
맛있는 먹거리를 물고 징검다리 위를 건너다가 물에 비친 또 다른 강아지의 먹거리를 보고 짓는 순간 자기의 먹거리 마저 물 속으로 버리는 그런 어리석음은 더 말해 무엇하랴.
3. 결론
우리가 살아가는 주변의 환경에서 보는 한 사람의 죽음은 흔히 그 가족이나 친지들에게 깊은 충격을 주기도 하고, 더러는 한 사회가 지니고 있는 일상적인 안정을 흔들어 놓기도 한다. 죽음이 이처럼 보편적인 것이요, 절박한 것임에도 불구하고 우리는 여전히 죽음에 관하여 많은 것을 모른다. 인간은 일회적인 자신의 삶과 더불어 자신의 죽음을 체계적인 탐구의 대상으로 삼을 수 없다. 반복이 불가능하며 밖으로부터의 관찰이 가능하지 않기 때문이다.
참고문헌
인생에서 가장 소중한 것 , 하이럼 스미스, 김경섭 외, 김영사, 2002
인생이 재미없는 사람들에게, 후지하라 가츠히로, 심지북, 2002

키워드

삶의 의미,   죽음,   에피쿠로스,   실존주의,   각족간의 관계,   친구들과의 관계