목차
1. 고도성장과 높은 저축률
2. 버블 붕괴
2. 버블 붕괴
본문내용
삶을 영위하기 위한 적극적인 요소로 파악하기 시작한 일본인은 여가, 주택을 비롯한 주거공간, 교통 및 통신에 보다 많은 관심을 갖게 되었다. 일본인은 잔업을 하면서 소득을 늘리는 것 이상으로 자신의 여가시간을 어떻게 확보하고 즐길 것인가에 관심을 갖게 되었다. '토기장'이라고 경멸받던 주택에서 어떻게 탈출할 수 있을 것인가, 또 쾌적한 주거환경을 위한 공원의 확보나 공해 및 쓰레기 처리에 대한 관심이 고조되고 있다. 또한 2시간 이상 걸리는 통근시간을 어떻게 단축시키며, 정보통신 기술을 공간을 잇는 새로운 수단으로서 어떻게 이용할 수 있을 것인가 하는 문제에 관심을 기울이고 있다.
위와 같은 문제는 소비 그 자체라기 보다는 소비 인프러스트럭추어의 문제라고 해야 할 것이지만, 소비 행위 자체에도 변화가 나타나고 있다. 예를 들면, 식생활의 변화에서 소비행태의 변화의 일면을 볼 수 있다. 과거의 일본인이라면, 구루메라든가 고급 레스토랑에 가서 식사를 하는 것을 단순한 사치거나 낭비로 여겼을 것이다. 그러나 현재 일본인들은 식생활을 단순히 생존을 위해 영양소를 섭취하는 행위로서만 파악하고 있지는 않다. 식사가 하나의 즐거움이고 그렇기 때문에 다양한 요리 방법이 고안되고 맛에 집착하며 장소의 분위기를 중시하게 되는 것이다. 식사 그 자체가 삶의 창조에 연결되고 문화라는 점을 이해하기 시작했다고 할 수 있다. 구루메 붐이라든가 분위기 있는 레스토랑을 찾는 것이 과시적 소비의 문맥에서가 아니라, 식사가 문화로서, 풍요로운 삶의 일부로서 이해되기 시작하고 있는 점이 우리나라와의 차이점이라 할 수 있을 지도 모르겠다.
위와 같은 문제는 소비 그 자체라기 보다는 소비 인프러스트럭추어의 문제라고 해야 할 것이지만, 소비 행위 자체에도 변화가 나타나고 있다. 예를 들면, 식생활의 변화에서 소비행태의 변화의 일면을 볼 수 있다. 과거의 일본인이라면, 구루메라든가 고급 레스토랑에 가서 식사를 하는 것을 단순한 사치거나 낭비로 여겼을 것이다. 그러나 현재 일본인들은 식생활을 단순히 생존을 위해 영양소를 섭취하는 행위로서만 파악하고 있지는 않다. 식사가 하나의 즐거움이고 그렇기 때문에 다양한 요리 방법이 고안되고 맛에 집착하며 장소의 분위기를 중시하게 되는 것이다. 식사 그 자체가 삶의 창조에 연결되고 문화라는 점을 이해하기 시작했다고 할 수 있다. 구루메 붐이라든가 분위기 있는 레스토랑을 찾는 것이 과시적 소비의 문맥에서가 아니라, 식사가 문화로서, 풍요로운 삶의 일부로서 이해되기 시작하고 있는 점이 우리나라와의 차이점이라 할 수 있을 지도 모르겠다.
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