국화와 칼의또 다른 서평

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일이 기한보다 늦어지면 이자가 느는 것처럼 그것도 커진다. 이름(名)에 대한 기리란 자기 자신의 명성에 오점이 없도록 하려는 의무이다. 이것은 또한 비방이나 모욕을 제거하는 행위를 요구한다. 훌륭한 사람은 모욕에 대해서도 그가 받은 은혜만큼이나 강하게 느낀다. 어느 쪽도 그것에 보답하는 것이 도덕적으로 훌륭한 행위이다.
1946년, 일본 신문은 세계의 눈이 우리에게 주목하고 있는 데도 아직까지도 폭격으로 인한 수라장을 정리도 못하고, 어떤 면의 공익사업도 하지 못하고 있는 것은 얼마나 일본의 체면을 손상시키고 있는 일인가'하고 끊임없이 논했다.
일본인에게는, 그들의 명예심에 호소하는 비평이 가장 설득력이 있다. 그들은 또한, 장래 다시 한번 하나의 국가로서 국제 연합 안에서 중요한 위치를 획득하기 위한 최대의 노력을 경주할 수 있게 되기를 원하고 있다.
그것은 다시 명예를 회복하기 위하여 노력하는 것이 되며, 다만 그 방향이 새로운 방향으로 변하는 데 불과하다. 일본인의 영원불면의 목표는 명예이다. 타인에게 존경을 얻는 것이 필수적이다. 이 목적을 위하여 쓰여지는 수단은 그때의 사정에 따라 취해지거나 또 버려두는 도구들일 뿐이다. 사태가 변하면 일본인은 태도를 일변하여 새로운 진로를 향하여 걸어갈 수 있다.
이것을 증명하는 것으로 일본의 경제 성장을 들 수 있다. 패전한 지 단지 몇 십년 만에 이렇게 발전한다는 것은 외국인의 눈으로는 이상하게 보일 것이지만 일본인에게는 지극히 당연한 명예에의 회복의 결과인 것이다. 이런 일본 특유의 성질이 있는 한 앞으로도 일본은 명예'에 걸맞는 발전을 계속하리라 본다.

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국화와 칼,   일본