파키스탄

목차

◎ 민 족

◎ 언 어

◎ 종 교

◎ 사 회 문 화

◎ 간 다 라 미 술

본문내용

적인 이야기가 많은데 증일아함경(增一阿含經)에 의하면 석가모니 부처님이 기원정사에 머무르다가 33천에 올라가 생모인 마야부인에게 설법 하였는데 이때 지상에서 부처님을 볼 수 없게 되자 Kaus mbi국의 Udayana왕과 Kosala국의 Prastnaji왕은 병이 들게되어 우다야나왕은 전단향나무로, 쁘라스뜨나지왕은 紫磨金(자색을 띄고 있는 황금으로 閻浮나무 아래의 냇가의 砂金)으로 부처님의 형상을 만들었다는 것이 그 전설인데, 이는 北傳에서는 보이나 南傳에서는 찾아 볼수가 없어 정설로 받아 들여지지 않고 있다. A.D 1세기경 과거에는 보이지 않던 불상의 모습이 등장 하게 되는데 본생도나 불전도등에서 부처가 표현되기 시작하였는데 이후 단독으로도불상이 조성되기 시작했다.
그 이전에는 불교의 교조인 부처는 보리수, stupa, 法輪등으로 표현되어 왔었다.
10.탑의 문, 欄楯, 기둥등에 표현된 부처의 진생 설화를 묘사한 분생도, 부처의 생애를 묘사한 불화도에는 주인공인 부처의 표현은 일체 없고 오직 佛座나 나무 같은것(보리수)만 있을 따름이다. 그 이유에 대하여는 여러가지로 해석되고 있으나 부처를 신성시하여 일반 신들과 구별하기 위해 상을 만들지 않았다는 설과 불신을 감히 어떻게 표현할 능력이 없다는 이유등으로 불신형상화를 불가능시 했기 때문인것 같다.(문명대,불교미술개론,pp.19f)
불상이 처음 만들어진곳에 대해서는 Mathura
11.Mathura지방은 간지스강 상류의 중북부 지방으로 옛부터 인도의 상업과 정치의 중심지로서 전통성이 강한곳이되어 약시상같은 고대 신상조각의 전통이 불교 교리의 변화에 따라 발전되어 불상이 나타났다고 추정된다.
와 Gandh ra지방으로 알려 져 있다. 간다라 불상의 특징은 불상의 외모가 머리가 곱슬이 아닌 물결 모양의 장발이고 얼굴이 마치 서양인의 형상을 닮았으며,
12.헬레니즘 문화의 영향이다.
모양이 자연 스럽다는 것이다. 그래서 일반적으로 간다라 불상의특징은 그리이스 풍의 자연주의외 현실주의에 두고있다고 한다. 이런 현상의 역사적인 근거는 알렉산더 대왕의 침입이래 지속적으로 침입해 왔던 그리이스인, 파르티아족, 대원씨족들의 영향을 받았기 때문이다. 이 불상들은 페쉬바르를 중심으로 널리 퍼져 있는데 텍실라, 아프가니스탄등지로 전해져서 각각의 지방에 맞는 새로운 형태로 발전하였다. 특히 텍실라와 아프가니스탄의 소조는 간다라 조각의 형식을 벗어난 작품으로 알려져 있다.

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