국화와 칼 챕터별정리

소개글

국화와 칼 챕터별정리에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론

2. 각자 알맞은 위치 찾기

3. 메이지 유신

4. 과거와 세상에 빛을 진 사람들

6. 기리처럼 쓰라린 것은 없다

7. 오명을 씻는다

9. 덕의 딜레마

10. 자기 수양

11. 어린아이는 배운다.

12. 패전후의 일본인

본문내용

본사람들의 아이의 양육과 그들이 성인이 될 때까지의 가정의 역할을 연구했다.
1.우리나라(미국)와 비교하여.
-양육방식: 미국과 반대로 일본은 U자형으로 갓난아기 때와 노인일 때 가장 자유로우며 중간 단계에서 구속이 심하다. 그 이유는 속박은 가장 좋은 정신적 훈련이며 자유에 의해서 달성될 수 없는 (더 좋은) 결과를 만들어 낸다고 믿기 때문이다.
-아이를 낳는 이유 : 아이를 사랑해주는 일이 즐겁다는 것은 공통되나 일본에서의 가장 큰이유는 혈통과 가문을 이어야 하기 때문이다.
☆아버지의 위치를 이어야 하기 때문에 자식은 성인이 되어서도 집에서 아버지에게 신세를 지내며 살아도 부끄러운 일이 아니다.
☆여자들은 어머니로서의 지위와 며느리를 얻을 즐거움을 얻기 위해 또한 패자가 되지 않기 위해 다산을 원한다.
2.본격적인 양육
-갓난아기는 스스로 엄마와 함께 자고 싶다는 몸짓을 하기 전까진 자기의 침상에서 자야한다. (공감주술에 기초)
-태어난 지 3일까지 젖을 먹지 않는다.-산모의 모유를 기다림.
☆일본 여자들은 젖먹이는 것을 큰 생리적 쾌락의 하나라고 믿음.
☆이유를 먹이는 것이 일반화 되있지 않다. -논란(마땅히 먹일 음식 없고, 어머니 자제심부족 등 여러 가지로 의견이 갈림)
-어부바 : 갓난아이는 엄마나 연상의 등에 업혀 사람들 가운데서 생활한다.
☆빨리 영리해지고 흥미있는 표정을 지으며 그들의 놀이의 유희를 즐기는 듯하다. 어디에서나 어떤 자세로든지 잘 수 있는 능력을 갖는 경향이 있다.
-훈련:
(1)용변훈련 : 갓난아이를 기분 좋게 하기 위해서 3,4개월이 되면 문밖에서 희파람을 불며 청각적 자극으로 아이를 훈련시킨다.
☆이러한 훈련은 일본 문화의 강제에 따르는 소지가 된다.
(2)보행: 보통 걷기보다는 말하기를 먼저 한다. 만한 살이 되기 전에 서거나 걸으면 안되다고 전통적으로 믿었다. <어머니 잡지> 보행 장려 아이의 언어 훈련 함께 시작 (문법, 경어를 가르침)
(3)장난 금지: 어른들은 일부러 과장하여 아이들에게 겁을 준다.
산사나 절에 데리고 가 아이를 정화시킨다.
모구사 분말로 뜸질한다. (흔적은 일생 지워지지 않음.)
3.가장 큰 특징: 아이들에 대한 조롱
-부모들이 아이들을 놀리면 금세 버릇을 고친다. 그러면서 어른이 되는 것을 재촉 당하면 성인이 되어서도 그런 놀림에 구속과 복종의 기반을 마련하게 된다.
☆'이런 일을 하면 세상 사람들로부터 비웃음을 산다'이렇게 모인 규칙들이 가족 이웃 나아가 국가에 대한 의무에 복종하도록 만든다.
ex).아이가 학교에서 낙제점을 받으면 집안 사람들이 그를 따돌리고, 가게에서 비난을 받으면 가문의 명예를 더럽힌 자로 가족 취급을 받지 못한다. 외부세계의 인정의 중요성(제프리 고러)
-이원성 : 유아기의 경험(自信(자신)) + 세상사람들로부터의 웃음 (구속, 복종) 일본인의 모순된 행동
4.교육
(1)신체상:-정좌자세 아이의 수동성-자는 모습 두 발을 가지런히 모으고 몸을 곧바로 편채 잔다.
☆일본의 여자는 자는 모습 보이는 것을 가장 부끄러워했다. 남, 녀 구별의 최초의 예의 범절, 상류층에서 더 심함. 자제의 정신.
-서도 학습 : 선생은 감촉을 깨닫게 해 주기 위해서 아이의 손을 잡고 글자를 쓰게 했다. 통제된 리듬이 있는 운필법.
(2)학교 : 자신의 몸을 알맞게 조절통제하는 법, 버릇없는 것이 치료되고, 산만한 주의력 전환, 은근히 훈계되거나 놀림받는다. 자아가 조정됨. 기리에 따라 행동해야 한다고 배운다.
☆동갑집단 : 취학 전부터 동성끼리 친하게 지내는 집단. 음란한 말을 주고 받거나 서로 아버지 자랑을 하기도 한다. -다른 모든 집단보다 영속된다. "동갑은 아내보다 인연이 깊다."
(3)이름에 대한 기리 : 학교나 군대에서 상급자가 하급 자를 괴롭히면 그에 대한 복수를 계획힌다. 그것이 이름에 대한 기리로서 일본인은 그것을 덕행이라고 생각한다. 그러나 이런 관습도 결국엔 이 기리가 만들어 낸 것이다. (남자에만 해당)
(4)비권력주의적 압력 : 딸은 훌륭하게 시키는 대로 인생을 살아갈 것이라는 조용하고 흔들림없는 기대. 가정 교육의 철저함.
5.性
-9,10세에 남, 여의 격리.
-혼인 전엔 자유로운 영역 (한 마을에서 대다수의 처녀가 혼인 전에 임신...)
☆남 : 자발성에 의해, 게이샤, 책, 간통.
☆여 : 자위행위, 아이를 낳은 후 일부 자유 허용, 출신이 천할수록 나이에 따라 그때의
상황에 따라 행동을 취하는 것이 목표.
6.칼과 자유
-일본인은 스스로에게 많은 것을 요구하면서 개인적인 즐거움은 버린다. 부끄러움을 알고 한 없이 신중하고도 훌륭한 인간이 명예를 가져오고 일본을 강대국으로 만드는 원동력이 된 것이다. 이런 사회에서의 조그만 자유는 일본인들에게 큰 기쁨이다. (스기모토 부인의 예)
-칼은 이상적이며 훌륭히 자기행위에 책임을 지는 인간의 비유이다.
*전통적 덕의 칼과 서구화 된 자유가 잘 합쳐져야 한다고 필자는 보고 있다. -일본에 대한 긍정적 평가.
제 13장) 패전후의 일본인
-일본 항복당시 미군의 점령 성질
1. 일본 국민은 자국의 행정 및 재건에 책임을 진다.
"최고 사령관은 미 합중국의 목적을 만족하게 촉진하는 데 한해서 일본국 정부의 기구와 천왕을 포함한 여러 가완을 통해서 그 권력을 행사한다. 일본국 정부는 최고 사령관(맥아더장군)의 지령하에 내정에 관해서는 정상적 정부 기능을 행사하도록 허락한다."
·이에 대한 미국의 반응 : 두려움-패전 국민이나 패전국의 정치 경제에 관한 보편적 진리에 있 다기 보다 일본의 특이한 문화적 존재
·'아버지'의 상징 : 현실의 인격을 떠난 계층제와 올바른 체제의 상징 강권주의
·삼각형 사회
·사회를 이와같이 보기에 혁명이 일어나지 않는다.
·일본이 평화 국가로 출발함에 있어서 장점
'그것은 실패로 끝났다.'라고 말하고 다른 방향으로 노력
2. 천황제의 보존
3. '농업,공업, 노동에 있어 민주적 기초위에 조직되는 모든 단체의 발전을 장려한다.'
·일본인의 파업을 계급투쟁이 아니고 제도에의 투쟁이 아니라는 점
·일본이 멀고 험난한 길을 걷지 않으면 안된다.
재군비를 위해 국비 할당하지 않으면 국민생활 향상 경제 건설 가능

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