목차
서론: 환경파괴의 증상과 원인
본론: 1.환경파괴와 과학
2. 과학발전의 정신적 토대
3. 과학발전에 대한 비판
결론: 우리의 대안
본론: 1.환경파괴와 과학
2. 과학발전의 정신적 토대
3. 과학발전에 대한 비판
결론: 우리의 대안
본문내용
바꾸어야 하는 것이다.
새로운 문화를 향해 발걸음을 내딛어야 한다. 새로운 문화란 소유에 맞서 존재를 지향하고, 기술을 일종의 문화적 현상으로 바라본다. 나아가 인간과 자연의 관계를 극복하려는 과학을 모든 기술의 정당한 출발점으로 여기는 시도이다.
인류가 생존균형을 위해 자신의 가장 신뢰할 수 있는 감각 곧 미적 감각을 되찾으려 한다면, 오늘날 기술산업세계의 많은 것들이 바뀔 것이다. 그러나 근본적인 개혁없이 아름다움이란 더 이상 주어질 수 없다. 그리고 바로 인간의 참된 욕구 그리고 인간의 삶에 없어서는 안될 욕구로서 미적 감각을 되찾는 작업이야말로 우리를 지배하고 세계를 약탈해 왔으며 집단 자살과 소유를 지향해 온 기존문화의 종말이자 동시에 새로운 문화의 시작을 알리는 징표가 될 것이다.
환경위기는 현대 문명이 직면한 위기의 최정점을 뜻한다. 근본적 변화의 첫 번째 조건으로 경제성장과 생산력발전이라는 전대미문의 사기극이 사라져야 한다고 지적했다. 인간은 인간생명들간의 인정된 동등한 권리를 생명 일반영역에까지 확장하고 "지구상의 인간은 자신뿐 아니라 모든 살아있는 것을 외경의 대상으로 간주해야한다. 그럴 경우에만 인간은 스스로를 구원할 수 있다."
새로운 문화를 향해 발걸음을 내딛어야 한다. 새로운 문화란 소유에 맞서 존재를 지향하고, 기술을 일종의 문화적 현상으로 바라본다. 나아가 인간과 자연의 관계를 극복하려는 과학을 모든 기술의 정당한 출발점으로 여기는 시도이다.
인류가 생존균형을 위해 자신의 가장 신뢰할 수 있는 감각 곧 미적 감각을 되찾으려 한다면, 오늘날 기술산업세계의 많은 것들이 바뀔 것이다. 그러나 근본적인 개혁없이 아름다움이란 더 이상 주어질 수 없다. 그리고 바로 인간의 참된 욕구 그리고 인간의 삶에 없어서는 안될 욕구로서 미적 감각을 되찾는 작업이야말로 우리를 지배하고 세계를 약탈해 왔으며 집단 자살과 소유를 지향해 온 기존문화의 종말이자 동시에 새로운 문화의 시작을 알리는 징표가 될 것이다.
환경위기는 현대 문명이 직면한 위기의 최정점을 뜻한다. 근본적 변화의 첫 번째 조건으로 경제성장과 생산력발전이라는 전대미문의 사기극이 사라져야 한다고 지적했다. 인간은 인간생명들간의 인정된 동등한 권리를 생명 일반영역에까지 확장하고 "지구상의 인간은 자신뿐 아니라 모든 살아있는 것을 외경의 대상으로 간주해야한다. 그럴 경우에만 인간은 스스로를 구원할 수 있다."
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