목차
1. 생애와 업적
2. 철학적 배경
3. 교육사상
가. 교육이념
나. 교육목적
다. 교육과정
라. 교육방법
4. 결 론
2. 철학적 배경
3. 교육사상
가. 교육이념
나. 교육목적
다. 교육과정
라. 교육방법
4. 결 론
본문내용
준비를 위한 시험 위주의 공부는 참된 공부가 아니라고 했다.
넷째, 점진적 발전과 반복학습을 강조하고, 학습자의 기질과 성품에 따라 개인차를 고려할 것과 행위의 선악에 따라 그에 상응하는 상벌을 주어야 한다고 주장함으로써 현대 학습이론에서 말하는 강화의 원리를 활용할 것을 권고하고 있다.
4. 결 론
율곡은 이와 기, 4단과 7정, 인심과 도심 등을 2원적 대립관계로 보지 않고 조화와 통일의 관계로 보았으며, 이러한 관점은 그의 모든 사상과 삶을 통하여 일관되게 적용되고 있다.
교육에 있어서도 아는 것과 행하는 것 즉, 인식과 실천이 결코 분리될 수 없는 통일된 하나의 양면이며 이 양자가 동시에 조화적으로 진행될 때 궁극적인 진리에 접근할 수 있고, 아울러 참되고 정직한 인간이 될 수 있다고 보았다.
넷째, 점진적 발전과 반복학습을 강조하고, 학습자의 기질과 성품에 따라 개인차를 고려할 것과 행위의 선악에 따라 그에 상응하는 상벌을 주어야 한다고 주장함으로써 현대 학습이론에서 말하는 강화의 원리를 활용할 것을 권고하고 있다.
4. 결 론
율곡은 이와 기, 4단과 7정, 인심과 도심 등을 2원적 대립관계로 보지 않고 조화와 통일의 관계로 보았으며, 이러한 관점은 그의 모든 사상과 삶을 통하여 일관되게 적용되고 있다.
교육에 있어서도 아는 것과 행하는 것 즉, 인식과 실천이 결코 분리될 수 없는 통일된 하나의 양면이며 이 양자가 동시에 조화적으로 진행될 때 궁극적인 진리에 접근할 수 있고, 아울러 참되고 정직한 인간이 될 수 있다고 보았다.
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