목차
1. 들어가며
2. `한국인에게 문화는 있는가`
3. 문화 상대주의의 시각을 갖자
4. 객관적이지 못한 `한국인에게 문화는 있는가`
5. 한국 문화를 바로 보려면
6. 맺으며
2. `한국인에게 문화는 있는가`
3. 문화 상대주의의 시각을 갖자
4. 객관적이지 못한 `한국인에게 문화는 있는가`
5. 한국 문화를 바로 보려면
6. 맺으며
본문내용
만은 아니다. 우리는 그만큼 열심히 바쁘게 살기 때문에, 부지런하고 일하기를 즐기며, 열심히 노력한 만큼 댓가를 얻는다고 생각하는 근면하고 성실한 민족이기에 불가피하게 그런 부작용이 있을 수도 있는 것이다. 또한 어차피 요즘과 같은 시대에 외국 문화 전혀 받아들이지 않은 나라는 없으며, 오히려 그렇게 외국 문화를 쉽게 받아 들이는게 역으로 그 문화를 쉽게 이해해서 다시 우리 문화를 그 문화 속에 도입시키기에 더욱 유리하다고도 말할 수 있을 것이다.
한국 문화는 한국인의 시선에서 바라보아야 한다. 물론 다른 문화권의 시선에서 말하는 비판이나 지적도 우리 문화를 바라보기 위한 하나의 좋은 잣대가 될 수는 있다. 그러나 우리는 그동안 다른 문화권의 지적과 비판에만 너무 귀를 기울인 것은 아닌지 한 번 깊이 생각해 보아야 한다. 일제 식민사관에 의해서 나라가 토끼 모양이라 소심하고 겁많은 민족이라고 세뇌당하고, 미군정에 의해 나라가 둘로 나뉘어지고, 선진국가들의 정치적, 경제적 이익에 의해 이리저리 뒤흔들리면서 우리는 그동안 정말 소심해져 버린 것은 아닐지 의문스럽기까지 하다.
어쩌면 우리는 몇천년동안 가져왔던 강한 자부심이 무참히 짓밟히면서 그동안 그런 시련을 겪어보지 못했기에 너무나 쉽게 무너져 버린 것일지도 모른다. 실패를 모르는 사람은 진정으로 성공한 자가 아니라는 말도 있듯이 우리는 그동안의 우리 문화를 너무나 믿고 있었기 때문에 밀려 들어오는 세력들에게 한없이 무너지면서 지레 겁을 집어먹은 것인지도 모른다. 그리고 '한국인들은 불친절하고 지독하다', '고집스럽다, 배타적이다'라는 등의 서구적 관점의 비판을 받으면서 우리 의식 속에는 '우리는 정말 안되는가?'라는 움츠러짐이 생겨 버린 것인지도 모른다.
6. 맺으며
다시 한 번 말하지만 한국 문화는 한국인의 시선에서 바라보는 것이 진정 제대로 바라보는 것이다. 다른 문화의 잣대와 기준은 단지 우리가 좀더 우리의 문화를 잘 이해하는 데 필요한 도구일 뿐이다. 그런 잣대들을 통해, 우리의 잣대가 잘 맞는지를 확인하고, 우리의 문화는 잘 맞춰진 우리의 잣대로 바라보아야 한다. 우리의 단점을 능동적으로 인정하고, 그에 주저앉는 것이 아니라 고치도록 노력하며, 우리의 장점을 찾아 그를 적극 부흥시키고 다른 문화권에 널리 알리는 것이 이 문화를 우리에게 전해준 선조들에게 보답하는 길이며, 우리의 후손들에게 우리가 당당하게 우리의 문화를 전해줄 수 있는 길일 것이다.
한국 문화는 한국인의 시선에서 바라보아야 한다. 물론 다른 문화권의 시선에서 말하는 비판이나 지적도 우리 문화를 바라보기 위한 하나의 좋은 잣대가 될 수는 있다. 그러나 우리는 그동안 다른 문화권의 지적과 비판에만 너무 귀를 기울인 것은 아닌지 한 번 깊이 생각해 보아야 한다. 일제 식민사관에 의해서 나라가 토끼 모양이라 소심하고 겁많은 민족이라고 세뇌당하고, 미군정에 의해 나라가 둘로 나뉘어지고, 선진국가들의 정치적, 경제적 이익에 의해 이리저리 뒤흔들리면서 우리는 그동안 정말 소심해져 버린 것은 아닐지 의문스럽기까지 하다.
어쩌면 우리는 몇천년동안 가져왔던 강한 자부심이 무참히 짓밟히면서 그동안 그런 시련을 겪어보지 못했기에 너무나 쉽게 무너져 버린 것일지도 모른다. 실패를 모르는 사람은 진정으로 성공한 자가 아니라는 말도 있듯이 우리는 그동안의 우리 문화를 너무나 믿고 있었기 때문에 밀려 들어오는 세력들에게 한없이 무너지면서 지레 겁을 집어먹은 것인지도 모른다. 그리고 '한국인들은 불친절하고 지독하다', '고집스럽다, 배타적이다'라는 등의 서구적 관점의 비판을 받으면서 우리 의식 속에는 '우리는 정말 안되는가?'라는 움츠러짐이 생겨 버린 것인지도 모른다.
6. 맺으며
다시 한 번 말하지만 한국 문화는 한국인의 시선에서 바라보는 것이 진정 제대로 바라보는 것이다. 다른 문화의 잣대와 기준은 단지 우리가 좀더 우리의 문화를 잘 이해하는 데 필요한 도구일 뿐이다. 그런 잣대들을 통해, 우리의 잣대가 잘 맞는지를 확인하고, 우리의 문화는 잘 맞춰진 우리의 잣대로 바라보아야 한다. 우리의 단점을 능동적으로 인정하고, 그에 주저앉는 것이 아니라 고치도록 노력하며, 우리의 장점을 찾아 그를 적극 부흥시키고 다른 문화권에 널리 알리는 것이 이 문화를 우리에게 전해준 선조들에게 보답하는 길이며, 우리의 후손들에게 우리가 당당하게 우리의 문화를 전해줄 수 있는 길일 것이다.
추천자료
[다문화가족복지의 전망과 과제] 다민족, 다인종, 다문화가족의 도전과 전망 및 다문화주의의...
우리 사회에서 가족환경의 대표적인 변화특성 중 다문화 가족의 증가현상에 대해 그 원인, 현...
다양한 가족유형(이혼가족, 재혼가족, 다문화가족 등)들 중 하나의 유형을 선택하여 사회복지...
다문화가족의 문화적환경이 개인의 삶과 가족전체에 어떤 영향을 미칠 수 있는지 강점과 약점...
가부장제 가족문화가 가족관계에 어떻게 영향을 미치는지 자신의 가족을 탐색해 보세요.
[아동복지론] 다문화가족 및 아동의 현황과 다문화가족을 위한 복지정책 및 지원 서비스
[아동복지론] 다문화가족 - 아동의 권리를 저해하는 법률상의 문제점과 다문화가족 아도에 대...
다문화가족의 문제해결을 위한 정책제언 (폭넓은 다문화 가족을 위한 포용)
유아다문화교육의 필요성, 현황, 유아다문화교육의 효율적 운영방안 : 다문화가족, 개념, 목...
국제결혼의 개념, 다문화 가족의 문제와 현재 복지정책 및 서비스 그리고 그들을 위한 복지대...
2020년에는 전체인구의 20%로 예상되는 다문화가족에 대한 다문화가정지원법의 목적과 향후 ...
건강가정론)우리나라 가족문화의 특징과 다른 나라(미국, 일본, 스웨덴)의 가족문화와 비교 ...
다문화가족(다문화가정)의 개념 및 유형
다문화가족(다문화가정)의 실태와 문제 정부의 다문화가정(다문화가족) 지원 대책
소개글