대중사회의 대중문화

목차

Ⅰ. 대중사회의 대중문화
1. 서론 - “대중”의 정의
2. 본론 - 대중사회의 이론과 현실
3. 결론 - 대중문화의 미래

Ⅱ. 대중사회와 작가의식 변모
1. 애국 계몽기의 소설(1900 - 신소설의 등장)
2. 근대 소설의 태동기(1910 - 1919년)
3. 근대소설의 정착과 인식지평의 분화기(1920년대)
4. 1930년대 - 다양한 소설 경향의 흐름
5. 1940년대 (해방전후의 소설) - 암흑기
6. 전쟁 체험과 1950년대 소설
7. 새세대의 충격과 1960년대 소설
8. 1970년대
9. 폭력의 세대와 1980년대 소설

Ⅲ. 인터넷으로 문학하기

1. 서론
2. 문학의 새로운 매체의 등장
3. 결론

Ⅳ. 연극, 영화의 대중적 속성
1. 대중문화와 예술로의 영화
2. 영화의 예술가능성
3. 에로티시즘의 미학적 가치
4. 폭력의 미학
5. 독립영화, 작은 영화, 다큐멘터리의 가능성

본문내용

향인 삼포를 그리워 해왔다.
백화는 그녀 역시 전국의 술집을 전전긍긍하며 떠돌아다니는 떠돌이다 그러나 그녀는 여덟 명의 죄수의 옥바라지를 하며 하룻밤의 안식처를 제공해 주고 또 그 속에서 평화로움을 느낄 만큼 순수한 영혼을 가진 여자이다.
3) 사실주의적 묘사
소설 속의 많은 등장인물들이 일정한 생활의 기반을 박탈당한 뜨내기 날품팔이 일꾼들이거나 공장 변두리에서 아무렇게나 목숨을 부지하고 있는 밑바닥 인생들이라는 것과 또 그 인생들을 사실적으로 묘사하고 있다는 것을 발견하게 된다. 또한 황석영은 인물과 배경의 서술을 마치 그림이나 영화를 보듯이 묘사하고 있다
Ⅱ. 우리들의 일그러진 영웅
1. 작가 소개
서울 청운동에서 3남 2녀 중 3남으로 출생하였다. 1950년 6.25전쟁이 일어나자 아버지가 월북하여 외가인 경북영천에 내려가 잠시 머물다가 1951년 조상 대대로의 고향인 경북 여양으로 EHFD가가는 등 수차례 이사하였다 1965년 안동고교를 중퇴하고, 1968년 고시공부를 시작, 1970년 대학을 중퇴하였으나 고시와 문단 등단에 실패하고 1973년 군에 입대하였다.
2. 작품소개
1987년[문학사상]에 발표 자유당 정권 말기를 시대 벼경으로 하여, 시골 초등학교 상급반 교실에서 벌어지는 사건을 통해 권력과 그 주변 인물의 속성을 그린 단편 소설.
우선 이 작품을 몇 개의 가닥으로 분류해 보자 첫째는 엄석대라는 카리스마적 존재와 둘째는 화자로 되어 있는 한병태의 절대권력에 대한 도전과 좌절에 뒤이은 굴종, 셋째는 엄석대의 몰라과 그에 대한 급우들의 배진, 넷째는 급우들에 대한 엄석대의 보복과 단합된 힘에 의한 엄석대의 비참한 패배, 그리고 마지막 다섯째는 30년 후 삶에 실패한 엄석대의 일그러진 모습 이작품에서는 어린이들 사회에 있어서의 단순하고도 물리적인 힘 그 자체로서 갖는 구조적 상관관계는 어느 시대 어느 계층의 시화에서도 똑같은 놀리로 통하고 있다는 점이다.
처음 한병태는 그 힘이 아무리 강대하더라도 불의와 비리에는 맞서 싸워야 한다는 과단성을 보이자만 그 시도가 헛되이 실패로 끝나자 재빨리 엄석대에 굴종하여 그의 편이 나약한 인간상을 드러내는 것이다.
어떻게 보면 이 작품은 권력의 실체나 그 속에서 초점이 맞춰 졌다기보다는 권력에 대응하는 인간의 여러 가지 태도와 자세를 여러 각도에서 살펴보고 의미를 부여하는 데 역점이 두어졌다고 볼 수 있다.
30년이란 세월이 흐른 뒤 엄석대의 비참한 모습으로 상징화된다. 거기에 는 선과 악의 가치관은 물론 도덕과 윤리의 가치관까지도 함께 어우러져 있기 때문이다.
3.줄거리
나는 아버지의 좌천으로 서울의 명문 국민학교에서 Y읍의 초라한 곳으로 전학하게 된다.
그곳에서 학급 반장 엄석대가 다임 선생의 두터운 신임과 아이들의 절대적 복종을 받으며 군림하고 있는 현실에 대해 저항해 보지만 엄석대는 나보다 월등한 학업 성적과 뭇소불위의 권력을 지니고 있는터라서 달리 대항해 볼 방도를 찾지 못한다
새 담임의 개혁의지로 엄석대 체제는 몰락하게 된다. 학급은 새로운 체제의 환경에 시행착오를 겪으며 허우적거리지만 점차용기를 얻고 민주적 질서를 회복한다.
그 후 사회인으로 성장한 나는 부조리한 현실에서 힘겹게 살아가며 엄석대에 대한 일조의 향수마저 느낀다.
그러던 중에 피서 길에서, 수갑을 차고 경찰에 붙들려 가는 엄석대를 만난다. 그날 밤 나는 잠든 아내와 아이들 곁에서 늦도록 술잔을 비운다.
4 감상 및 특징
1) 작가의 민주주의관점에서 본 우리들의 일그러진 영웅
현실로 돌아와서 우리 사회가 현재 직면하고 있는 이러한 혼란과 동요에 관해 작품이 주는 논평 내지 충고의 내용은 뭘까. 결국 쇠고랑을 차게 되지만 한때 자신들의 세계에서 절대 권력을 행사했던 석대에 대해서 아이들이 보여주는 동정적인 반응과 느낌을 살피면 대강의 해답은 알 수가 있다. 공동체의 민주ㅜ주의가 정착한계에 이르고, 전체적 독재를 행했던 절대자가 추방된 세상에 이르러도 그 절대자는 한동안 일반 대중의 의식속에서 전제 정권을 계속해서 휘두른다는 말을 작가는 외치고 있다. 요사이 세간에 퍼지고 있는 박정희 산드홈이 대변하듯이 지금 우리 사회가 구가하고 있는 영웅 부재의 평등한 평민에 의한 정치구조는 카리스마가 진하게 풍기는 영웅을 어느 정도는 희구하고 있는지도 모른다. 부패할지언정 제도에 함몰되지 않는 인간의 지략과 술수가 먹혀들고, 불합리하며 호혜평들의 보편 원칙에 어긋나 있더라도 겉보기 상 안정적 발전 지향적이었던 시절에 대한 이상야릇한 향수는 사람들의 내면에서 끊임없는 영웅 출현에의 기대로 꽃피워지고 있다고 작가는 생각하고 있는 듯하다. 그게 비록 우리들의 일그러진 여웅에 불과하였다 하더라도 별로 상관하지 않으면서...
2) 우리들의 일그러진 영웅 에 대한 정치학적 논평
소설의 제목이 왜 우리들의 일그러진 영웅 인가를 생각해 볼 필요가 있다 이소설에는 세 영웅이 등장한다 엄대석과 한병태 그리고 새로운 담임 교사인 것이다 정치권력의 메커니즘을 노련하게 조종함으로써 자신의 세력확장에 골몰했던 엄석대. 엄석대 체제에 대항했지만 결과적으로 그 체제에 순응하게 된 한병태 그리고 개혁을 주창했었지만 결국은 국회의원이 되어 정치에 입문한 그 담임교사는 우리에게 인간의 본성과 권력의 관계를 생각해 보도록 한다 그리고 그들의 모습에서 우리는 권력의 맛에 도취된 우리들의 일그러진 여웅들을 볼 수 있지 않을까 하는 생각을 해본다.
3) [문학과 영화] 우리들의 일그러진 영웅
이영화를 격조 높은 예술작품으로 만들어주는 것은 반장 역을 맡은 홍경인과 화자 역을 맡은 고정일의 뛰어난 연기와 표정과 분위기다
특히 최근 대학생들 사이에서 인기 1위의 톱스타로 부상한 홍경인의 음침한 독재자 연기는 오래 기억에 남을 만큼 일품이었다.
[반장]은[정치권력 메커니즘을 노련하게 조종했던 우리의 권력자]들을 연상시켜 준다. 그리고 개혁을 주장하며 등장해 결국은 정치에 입문한 그젊은 담임교사에게서도 우리는 또 다른 독재자의 모습을 본다 그렇다면 우리 시대의 영웅은 과연 누구인가. 반장과 한병태와 새 담임교사는 각기 다른 의미에서 영웅일수도 있다. 그러나 그들은 모두 [우리들의 일그러진 영웅] 일뿐이다.

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대중,   사회,   문화,   대중문화,   대중사회,   삼포