목차
없음
본문내용
사람, 처음부터 인자하고 착한 사람…….인권의 보호 측면에서는 이것은 無用之物이다. 우리 사회에 인권이라는 화두로 결말을 맺기 위해서는 "末善說"을 강조해야 할 것이다. 즉, 모든 인간은 대등하고 동등하며, 다같이 상호 보완하여 화기애애하게 공동체를 이루어 갈 수 있으며, 결국에 가서는 모두 선하게 될 수 있다는 나의 주장이다. 본성은 없는 것이다. 아니, 인간을 판단할 때 고려대상이 아니다. 필요조건도 충분조건도 아니다. 북한의 우리 동포들도, 전과의 기록이 있는 사람들도, 이라크 사람들도 모두 우리사회의 일원이고 동반자이며, 그들이 없이는 우리가 없으며, 본성을 탓하지 않는다면 아군, 적군 할 것 없이 모두 우리의 편이 될 수 있다. 이것이야말로 진정으로 21세기가 바라다 볼 유일한 희망은 아닐까?
추천자료
공자. 노자. 순자. 맹자
교육심리학의 인간의 이해 교육과 심리의 학문적 접근
톨스토이의 전쟁과평화를 읽고
행정학 원론
아이들의 생각에 날개를 달아주자를 읽고 나서..
루소의 교육사상과 로크의 교육사상을 비교하여 설명
아동복지의 개념
교육심리학(교육심리)의 구분과 영역, 교육심리학(교육심리)의 인간본성이론과 인간학습이론,...
동기부여 이론, 맥그리거의 XY 이론 , Maslow의 욕구단계 이론
정신건강과 간호 과제 : 생물학적 측면과 심리사회학적인 측면에서 인간의 특성에 대해 기술...
로크의 환경론과 루소의 자연주의적 교육관 비교
글로벌 경영 환경 - 06.이슬람 시장.pptx