[세계의역사 2025 중간과제] 1. 다음 중 하나를 읽고 흥미롭거나 중요하다고 생각되는 부분을 요약한 후, 그에 대한 자신의 의견을 서술하세요. 2. 세계의 역사 교과서 중 1-2개 장을 선택하여 요약한 후, 해당 대목에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술하세요.

소개글

[세계의역사 2025 중간과제] 1. 다음 중 하나를 읽고 흥미롭거나 중요하다고 생각되는 부분을 요약한 후, 그에 대한 자신의 의견을 서술하세요. 2. 세계의 역사 교과서 중 1-2개 장을 선택하여 요약한 후, 해당 대목에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술하세요.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 다음 중 하나를 읽고 흥미롭거나 중요하다고 생각되는 부분을 요약한 후, 그에 대한 자신의 의견을 서술하세요.
1. 『누가 민주주의를 두려워하는가』 : 중요하다고 생각되는 부분 요약
2. 『누가 민주주의를 두려워하는가』에 대한 자신의 의견을 서술
1) 민주주의가 두려움의 대상이 되는 이유
2) 우리가 아는 민주주의의 정당성
3) 민주주의의 가능성과 우리의 과제

Ⅱ. 『세계의 역사』 교과서 중 1-2개 장을 선택하여 요약한 후, 해당 대목에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술하세요.
1. 제 10장 프랑스혁명의 이해 내용 요약
2. 해당 대목에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술
1) 삼부회 소집의 결렬과 자신의 삶과의 연관성
2) 푀양파와 자코뱅파의 갈등과 자신의 삶과의 연관성
3) 나폴레옹의 등장과 자신의 삶과의 연관성

Ⅲ. 참고문헌

본문내용

없는 급진적인 변화가 필요하다는 주장에 공감할 때도 있다. 조직 내에서 불합리한 시스템이 반복될 때, 한편으로는 지금 주어진 여건 안에서 천천히 바꿔나가야 한다는 생각이 들고, 또 한편으로는 이대로는 아무것도 바뀌지 않는다는 절박감이 고개를 든다. 바로 그 지점에서 나는 온건한 개혁과 급진적 변혁 사이의 내적 충돌을 경험하게 된다. 푀양파가 입헌군주제를 통해 자유와 질서를 조화롭게 지키려 했다면, 자코뱅파는 민중의 분노를 등에 업고 철저한 평등과 정의를 실현하고자 했다. 그 차이는 지금 우리가 어떤 문제를 해결할 때도 그대로 반복된다. 직장 안에서 후배들의 권익을 보호하기 위해 목소리를 내는 문제를 예로 들면, 일부는 상사의 기분을 거스르지 않으면서 ‘적절한 수준’의 개선을 이루자는 입장이고, 다른 일부는 ‘더 이상 참을 수 없다’며 단호한 실천을 주장한다. 이럴 때 나는 마치 두 진영의 논리를 내 안에 동시에 담고 있는 듯한 기분이 든다.
문제는 어느 쪽이 절대적으로 옳거나 그르다는 것이 아니라, 상황에 따라 무엇을 우선할 것인가에 대한 끊임없는 판단의 문제이다. 푀양파가 지나치게 조심스러웠기에 민중과 멀어졌고, 자코뱅파가 너무 급진적이었기에 공포정치로 이어졌다는 역사는, 나에게 타협과 결단 사이의 균형 감각이 얼마나 중요한지를 일깨워준다. 변화는 필요하지만, 그 변화가 공동체를 갈라놓지 않도록 하는 것도 중요하다. 나는 이제 변화의 기로에 설 때마다 한 발 물러서서 자신에게 묻는다. 지금 필요한 건 온건한 설득인가, 아니면 단호한 실천인가? 푀양파의 신중함과 자코뱅파의 열정 사이에서 나만의 판단을 내릴 수 있을 때, 나는 단지 역사 속 인물들의 갈등을 바라보는 것이 아니라, 그 안에서 현재의 나를 만들어가는 것이다. 이처럼 역사는 결코 박물관 안에 있는 과거가 아니다. 그것은 나의 오늘을 조용히 비추는 거울이다.
3) 나폴레옹의 등장과 자신의 삶과의 연관성
프랑스혁명의 마지막 장면을 장식한 인물은 누군가의 입장에서 보면 군사적 독재자였고, 또 다른 이에게는 안정의 상징이었다. 나폴레옹은 혁명의 정신을 계승한 지도자라기보다는, 혼란을 수습하고 질서를 재구축하려는 실용적 전략가에 가까웠다. 그는 무너진 제도를 복원하기보다, 새로운 시스템을 구축하며 권위와 효율을 동시에 추구했다. 그 등장에는 피로와 혼란이 뒤섞인 대중의 기대가 있었고, 나 역시 삶의 국면에서 그와 비슷한 갈림길에 서 본 경험이 있다.
나는 한때, 모든 것을 이상적으로 해결하려고 노력했던 시기가 있었다. 공동체 안의 문제, 팀 안의 갈등, 나 자신의 성장 문제까지 모든 것을 ‘원칙’과 ‘정의’로 풀고자 했다. 그러나 현실은 그렇게 단순하지 않았다. 이때 내가 필요로 했던 것은 ‘이상’이 아니라 ‘정리’였다. 나폴레옹은 과거를 무시하지 않았지만, 그에 매달리지도 않았다. 그는 혁명의 성과인 법적 평등과 시민권을 계승하면서도, 지나친 민중 정치의 불안을 견제했고, 행정과 법률 시스템을 정비하며 ‘지속 가능한 질서’를 구축하는 데 집중했다. 이 모습은 내가 일상 속에서 내 삶을 다시 조율할 때와 닮아 있다. 혼란이 반복되던 시기에 나는 감정을 추슬러 계획을 세웠고, 인간관계의 갈등을 감정으로 해소하기보다는 역할을 분명히 하고 규칙을 세워 나아갔다. 바로 그때, 내가 기대었던 것은 카리스마 있는 구원자가 아니라, 스스로에게 나폴레옹 같은 ‘질서의 설계자’가 되는 것이었다. 물론 나폴레옹의 선택이 모두 정당했다고는 할 수 없다. 그는 황제로 등극하며 공화정의 이상을 스스로 무너뜨리기도 했다. 그러나 나는 그가 질서 없는 자유보다 구조 있는 안정이 때로는 더 현실적일 수 있음을 보여주었다고 생각한다. 마찬가지로 나 역시 불완전한 타협 속에서도 나름의 원칙을 지키고자 노력했으며, 이상과 현실 사이의 균형점을 찾아가는 법을 배워나가고 있다.
결국 나폴레옹의 등장은 내 삶에서 ‘혼란 이후의 회복’이 어떻게 가능한지를 보여주는 중요한 메타포이다. 모든 혁명 뒤에는 반드시 다음 장을 여는 사람이 필요하며, 그 사람은 때로는 불완전하지만 실천 가능한 길을 제시하는 존재여야 한다. 오늘을 살아가는 나 역시, 격변의 순간이 지나간 후 나만의 기준으로 다시 세상을 정비할 줄 아는 힘을 가져야 한다. 나폴레옹이 그랬듯이, 나도 스스로의 삶을 재건할 수 있는 지도자가 되어야 한다.
Ⅲ. 참고문헌
박구병, 신성곤, 원지연, 윤혜영, 이광수, 이한규, 이혜령, 이희수, 조흥국 (2017) 세계의 역사. 방송통신대학교 출판문화원

키워드

세계의역사,   방송대 세계의역사,   누가민주주의를두려워하는가,   중요한 부분 요약,   자신의 의견,   교과서요약,   자신의삶과어떠한연관,   세계의역사교과서요약,   세계의역사중간,   세계의역사 교과서 선택