파리박물관기행 2

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파리박물관기행 2에 대한 보고서 자료입니다.

목차

파리박물관기행


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1. <단답형 문제> 멀티미디어 강의와 교재의 1강 – 7강을 참고하여, 괄호 안을 알맞게 채우시오.

1) 1202년 파리에서 축조된 ( )는 당시 왕궁이 있던 시테 섬을 보호하기 위한 군사 시설로, 전쟁 시 도시를 보호하고 평상시에는 감옥 혹은 왕실 소장고로 활용되었다.
2) 1862년 파리의 오페라 극장 설계 공모에 응모하여 대상을 차지한 건축가인 ( ) 는 당시로서는 매우 새로운 공연장을 설계하게 되었는데, 13년에 걸친 작업 끝에 1875년에 파리 오페라 극장이 완공되었다. 화려한 건축 자재와 여러가지 양식의 혼재를 통해 호사스러운 인상을 풍기고 있는데, 이는 이 시기 건축의 특징이기도 한 절충주의로 설명될 수 있다.
3) 1725년 루브르 박물관 살롱 캬레에서 열렸던 전시회는 곧 프랑스의 공식 관전으로 자리 잡았고, 공간의 이름을 따서 ( )이라고 불렸다. 이 전시회는 19세기 들어 대표적인 대중문화 행사로 자리 잡았고, 거의 모든 예술가가 여기에서 입선하는 것을 목표로 작품 활동을 하였다.
4) 폴 세잔의 해체와 재조합의 회화 원리에 큰 영향을 받은 파블로 피카소, 조르주 브라크, 후안 그리 등은 20세기 초, 본격적으로 세계를 해체하여 뒤섞어 재현하는 ( )을 주창함으로써, 가변적이고 불안정한 현대 사회를 포착하고자 했다.
5) 1924년 공식적으로 선언문을 발표하며 등장한( ) 운동은 시인 앙드레 브르통이 주도했으며 본질적으로 주로 문학 운동에서 등장했지만, 미술, 영화 등에서도 의식의 흐름을 여과없이 기술하는 ‘자동기술법’을 이용하여 작품 창작이 창작되었다.

2. <서술형 문제> 아래 제시된 로댕 미술관의 홈페이지를 참고하여, 미술관이 소장하고 있는 오귀스트 로댕의 작품 중, 교재와 강의에서 다루지 않은 3개의 작품을 골라 작품의 배경과 주제 등을 소개하시오.
https://www.musee-rodin.fr/en/musee/collections/oeuvres (영어)
https://www.musee-rodin.fr/musee/collections/oeuvres (프랑스어)

3. <서술형 문제> 2021년 깨브랑리(Quai Branly) 박물관이 소장하고 있던 프랑스의 약탈문화재가 130년 만에 베냉으로 반환되었다. 이 문화재 반환의 배경과 내용에 대해 조사하고, 이에 대한 자신의 의견을 쓰시오.

참고문헌

본문내용

]을 제작하기 위해 이작품의 주제로 선택한 단테의‘신곡’4)에 나오는 「지옥편」을 무수히 많이 읽었으며, 수십 개의 실험 작품을 제작하기도 하였다. 「지4) 이탈리아의 시인 A.단테가 쓴 장편 서사시로서, 1307년경부터 쓰기 시작하여 1321년에 완성하였다. <지옥편>, <연옥편>, <천국편>의 3부로 제작되었으며, <연옥편>과 <천국편>은 쾌적하고 즐거운 내용인데 반해 <지옥편>만 비참한 인상을 준다.
<그림 4>[발자크상], 니스칠한 도토(陶土),1904
옥편」의 아주 비극적인 주제는 인간의 열정에서 나오는 폭력에 시달리는 인간 존재의 고통과 절망을 표현하고 있는데, 이것은 로댕이 18세기말적인 감정의 소용돌이와, 특히 보들레르를 비롯한 당시의 영세적인 문학가들에게 영향을 받았기 때문이기도 하다.
로댕은 르네상스 시대에 제작된 여러 가지의 이탈리아의 문(門)들에서 여러 번 모형을 떠본 후, 자신의 작품을 건축적인 틀 안에 가두지 않고, 수백 명의 사람들이 서로 얽혀서 문의 표면을 덮는 모습으로 제작하였다. 대담하고 복잡한 구성은 어둠과 빛의 대비로인해 더욱 극적인 모습을 보여주고 있다.
로댕은 이 거대한 조각품에 자신의 사상을 모두 담아내었다. [지옥의 문]은 로댕의 작품 활동에 있어 영감의원천이 되면서 거기에서 몇 개의 주제를 골라 독립적으로도 제작을 하였다. [생각하는 사람]이나 [입맞춤]등은원래 [지옥의 문]의 일부분이었으나, 나중에는 각자 독립적인 작품으로 평가받고 있다.
[발자크 상]<그림 4>은 조각예술의새로운 장을 열어, 기존의 인체제작방식에서 벗어나 형태를 단순화 시키는데 성공하여 현대조각으로 이르는5) 로댕展, 현대미술관, 조선일보 주관, 1985, p. 108. <그림 5> [칼레의 시민], 밀랍 입힌 석고, 1884~1886
모든 길을 개척한 작품이다. 하지만 당시 새로운 유형의 작품을 옹호하는예술적 안목을 가진 유명 인사들과, 그러한 작품의 독창성을 이해 못하는 대중 사이에서 극도로 격렬한 논쟁만 불러왔다.
이에 반해, 자신의 고장이 위험에 처했을 때 귀족 혹은 시민의 대표로서 노블리스 오블리제(Noblesse Oblige)6) 의 사상을 보여준 6명의 영웅들의 이야기를 다룬 [칼레의 시민]<그림 5>은 전통적인 기념상과는 다르게 인물들의 모습이, 실제로 처형을 받으러가는 듯한 죄수들의 모습으로 사실적으로 표현하였다. 이러한 로댕의 제작의도를 이해하지 못한 대중에게 많은 비평을 받았지만 이것 또한 [청동시대]와 마찬가지로 로댕에게 성공을 가져다주었다.
이러한 일이 있은 후 로댕은 [춤동작]<그림 6>과 같은 대담한운동감을 표현하는 작품에 몰두하였고, 그의 이름이 세계 각지에널리 알려지면서 그에게 수많은 주문이 밀려들어와서 많은 인물상을 제작하였다.
<그림 6> [춤동작], 브론즈, 1911
이렇듯 로댕은 주문받은 몇몇의 작업을 빼고는 인체만을 조각하였으며, 항상 심리적, 도덕적인 묘사와 더불어 어떤 것에 대한 상징성을 작품에 나타내어 사물의 본질을 이해하려는 의식을 보여주었다.
3. <서술형 문제> 2021년 깨브랑리(Quai Branly) 박물관이 소장하고 있던 프랑스의 약탈문화재가 130년 만에 베냉으로 반환되었다. 이 문화재 반환의 배경과 내용에 대해 조사하고, 이에 대한 자신의 의견을 쓰시오.
이번 반환은 프랑스와 베냉 간 문화 교류와 협력을 확대하는 전환점이 되었다. 문화재 반환은 단순한 소유권 문제가 아니라 역사적 책임과 정의 실현의 과정이었다. 반환은 식민주의에 대한 비판적 논의를 활성화시키는 데 기여하였다. 유물 반환을 통해 베냉은 독립성과 문화적 자부심을 한층 강화할 수 있었다. 프랑스는 반환 과정에서 투명성과 책임을 강조하였다. 반환된 유물은 아프리카의 문화유산 보존과 세계적 인식을 제고하는 계기가 되었다.
깨브랑리 박물관은 반환 결정을 통해 국제적 문화 협력에 기여하였다. 이번 사건은 문화유산 반환에 대한 국제 사회의 새로운 기준을 마련하였다. 프랑스와 베냉은 이번 반환을 계기로 더욱 깊은 외교적 협력을 지속하고 있다. 반환된 문화재는 베냉 국민들에게 역사와 문화를 재조명할 기회를 제공하였다. 이번 반환은 다른 나라들이 약탈 문화재 문제를 재검토하는 계기를 마련하였다. 베냉 왕국 유물 반환은 역사적 정의 실현의 상징적 사례로 남았다. 반환된 유물은 과거와 현재, 미래를 연결하는 중요한 문화적 가치를 지니고 있다.
참고문헌
파리박물관기행 한국방송통신대학교 출판문화원

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