목차
1·서론-낙태의 실태
2·본론-정의
-낙태의 증가
-낙태 시술 방법
-낙태의 후유증
-낙태의 원인
-낙태반대를운동으로전개해야하는이유
-낙태반대운동의 방향과 현실이해
-낙태예방
-대안
-어쩔 수 없는 상황의 낙태
3·결론-레포트를 하면서
2·본론-정의
-낙태의 증가
-낙태 시술 방법
-낙태의 후유증
-낙태의 원인
-낙태반대를운동으로전개해야하는이유
-낙태반대운동의 방향과 현실이해
-낙태예방
-대안
-어쩔 수 없는 상황의 낙태
3·결론-레포트를 하면서
본문내용
산이 예상되는 경우
어떻게 하면 기형아 임신을 피할 것인가에 더욱 주력해야지 관리를 소홀히 하고 그 태아가 마음에 들지 않는다고 낙태라는 방법을 동원하는 것은 합당치 않다. 이런 난처한 경우에도 도덕을 올바로 실현하기 위해서는 그 어려움을 개인에게만 짐 지우기보다는 전체 사회가 짐을 나누어지는 것이 건강한 방법일 것이다. 그러므로 국가가 더 도덕적이기 위해서는 기형아나 장애자 복지정책의 우선 순위가 높아야 하며 이 정책을 실행하는데 국민들의 마음이 모아져야 할 것이다.
(3) 산모구명낙태
두 생명 모두 동등한 권리를 가진 독립적인 인격체임을 먼저 인식해야 한다. 더욱이 자신의 생명을 스스로 보호 할 수 없는 상황에 있는 태아의 입장을 잘 이해해야 한다. 두 생명에 대한 양자택일의 문제이므로 낙태가 허용될 수 있다. 그러나 이것은 하나의 선택밖에 없는 상황에서 “누구를 살리냐”와 “누구를 구명하느냐”하는 문제라는 것을 명심하여야 한다.
지금까지 낙태란 무엇이며 오늘날 낙태가 시술되어지는 방법과 낙태가 무분별하게 증가되는 원인과 낙태로 인한 피해, 후유증에 대해 이야기했으며 또한 낙태 반대 운동이 이루어져야 하는 이유 등을 살펴보았다. 이처럼 오늘날 많은 피해가 발생하고 그로 인해 삭막해지고 인간의 존엄성이 침해당하는 이러한 사회에서 보다 좋은 환경의 사회로 발전하기 위한 대안이 모색되어야 할 것이다. 하지만 무조건적인 낙태 반대는 무의미하다. 현실적 상황을 염두 해 두고 보다 실현 가능성이 높은 대응책을 모색해야 할 것이다.
우리 사회에는 온갖 비정한 일들이 있어서, 남아를 얻기 위해, 태아가 여아일 경우 반복적으로 중절을 하는 일들이 있다. 이런 삐뚤어진 남아 선호 사상에 의한 비극은 절대적으로 막아야 하며 이런 경우 낙태는 허용되어서는 안될 것이다. 또한 학교 교육에서부터 개방적인 성교육이 이루어져야 한다고 생각한다. 성과 임신에 대한 생물학적 지식뿐 아니라 콘돔을 비롯한 그 밖의 피임법을 어떻게 사용해야하는지, 원치 않는 임신의 결과가 어떨 것인지에 대한 구체적인 지식과 상호 토론의 기회를 제공함으로써 공개적인 교육이 이루어져야 한다고 생각하며 성인에 있어서도 마찬가지로 이러한 올바른 교육과 정보 제공의 필요성이 요구 된다면 지금처럼 무절제하고도 상품화된 성이 범람하는 세상에서 좀 더 생명이 중요시되고 인간의 존엄성이 중요시되는 사회로 다시 돌아갈 수 있을 것이라 생각한다.
<레포트를 하면서......>
이번 레포트를 통해 그냥 흘러 넘기던 낙태의 문제에 대해 한번 곰곰히 생각해 보게 된 계기가 되었다. 우리가 생활하는 지금 이 순간에도 한 생명이 쉽게 사라져가고 있다는 것에 참 많은 안타까운 생각이 들었으며 시대가 변하면서 우리 사람들도 생각하는 것이 바뀌고 행동이 바뀌면서 성에 대해 너무 함부로 생각한다는 것을 알았다. 이러한 이 시대 사람들의 사고 방식으로 인하여 한 생명을 생활의 불편한 장애물로 생각하여 낙태라는 큰 살인죄를 저지르면서도 대수롭지 않게 여기는 이 사회의 어두운 모습이 안타까웠고 이렇게 변화하는 사회의 미래의 모습이 상상되었다. 솔직히 나 또한 지금까지 다른 사람과 비슷한 생각으로 살아왔다. 지금은 워낙 성에 개방된 사회이고 그러다 보니깐 낙태가 나쁘다는 것은 알지만 지금 만약 잘못된 임신이라면 낙태할 수도 있다는 생각을 가지고 있었다.
하지만 이 사회의 모든 사람이 이러한 생각을 가진다면 얼마나 끔찍한 사회가 될까?
나부터 생각을 바꾸고 우리 사회의 한 사람 한 사람이 좀더 밝은 생각을 가진다면 앞으로는 우리 사회가 좀더 생명의 중요함을 알고 다른 무엇보다 인간의 존엄성이 중요시 될 수 있는 사회로 발전 될 수 있을 것이다.
어떻게 하면 기형아 임신을 피할 것인가에 더욱 주력해야지 관리를 소홀히 하고 그 태아가 마음에 들지 않는다고 낙태라는 방법을 동원하는 것은 합당치 않다. 이런 난처한 경우에도 도덕을 올바로 실현하기 위해서는 그 어려움을 개인에게만 짐 지우기보다는 전체 사회가 짐을 나누어지는 것이 건강한 방법일 것이다. 그러므로 국가가 더 도덕적이기 위해서는 기형아나 장애자 복지정책의 우선 순위가 높아야 하며 이 정책을 실행하는데 국민들의 마음이 모아져야 할 것이다.
(3) 산모구명낙태
두 생명 모두 동등한 권리를 가진 독립적인 인격체임을 먼저 인식해야 한다. 더욱이 자신의 생명을 스스로 보호 할 수 없는 상황에 있는 태아의 입장을 잘 이해해야 한다. 두 생명에 대한 양자택일의 문제이므로 낙태가 허용될 수 있다. 그러나 이것은 하나의 선택밖에 없는 상황에서 “누구를 살리냐”와 “누구를 구명하느냐”하는 문제라는 것을 명심하여야 한다.
지금까지 낙태란 무엇이며 오늘날 낙태가 시술되어지는 방법과 낙태가 무분별하게 증가되는 원인과 낙태로 인한 피해, 후유증에 대해 이야기했으며 또한 낙태 반대 운동이 이루어져야 하는 이유 등을 살펴보았다. 이처럼 오늘날 많은 피해가 발생하고 그로 인해 삭막해지고 인간의 존엄성이 침해당하는 이러한 사회에서 보다 좋은 환경의 사회로 발전하기 위한 대안이 모색되어야 할 것이다. 하지만 무조건적인 낙태 반대는 무의미하다. 현실적 상황을 염두 해 두고 보다 실현 가능성이 높은 대응책을 모색해야 할 것이다.
우리 사회에는 온갖 비정한 일들이 있어서, 남아를 얻기 위해, 태아가 여아일 경우 반복적으로 중절을 하는 일들이 있다. 이런 삐뚤어진 남아 선호 사상에 의한 비극은 절대적으로 막아야 하며 이런 경우 낙태는 허용되어서는 안될 것이다. 또한 학교 교육에서부터 개방적인 성교육이 이루어져야 한다고 생각한다. 성과 임신에 대한 생물학적 지식뿐 아니라 콘돔을 비롯한 그 밖의 피임법을 어떻게 사용해야하는지, 원치 않는 임신의 결과가 어떨 것인지에 대한 구체적인 지식과 상호 토론의 기회를 제공함으로써 공개적인 교육이 이루어져야 한다고 생각하며 성인에 있어서도 마찬가지로 이러한 올바른 교육과 정보 제공의 필요성이 요구 된다면 지금처럼 무절제하고도 상품화된 성이 범람하는 세상에서 좀 더 생명이 중요시되고 인간의 존엄성이 중요시되는 사회로 다시 돌아갈 수 있을 것이라 생각한다.
<레포트를 하면서......>
이번 레포트를 통해 그냥 흘러 넘기던 낙태의 문제에 대해 한번 곰곰히 생각해 보게 된 계기가 되었다. 우리가 생활하는 지금 이 순간에도 한 생명이 쉽게 사라져가고 있다는 것에 참 많은 안타까운 생각이 들었으며 시대가 변하면서 우리 사람들도 생각하는 것이 바뀌고 행동이 바뀌면서 성에 대해 너무 함부로 생각한다는 것을 알았다. 이러한 이 시대 사람들의 사고 방식으로 인하여 한 생명을 생활의 불편한 장애물로 생각하여 낙태라는 큰 살인죄를 저지르면서도 대수롭지 않게 여기는 이 사회의 어두운 모습이 안타까웠고 이렇게 변화하는 사회의 미래의 모습이 상상되었다. 솔직히 나 또한 지금까지 다른 사람과 비슷한 생각으로 살아왔다. 지금은 워낙 성에 개방된 사회이고 그러다 보니깐 낙태가 나쁘다는 것은 알지만 지금 만약 잘못된 임신이라면 낙태할 수도 있다는 생각을 가지고 있었다.
하지만 이 사회의 모든 사람이 이러한 생각을 가진다면 얼마나 끔찍한 사회가 될까?
나부터 생각을 바꾸고 우리 사회의 한 사람 한 사람이 좀더 밝은 생각을 가진다면 앞으로는 우리 사회가 좀더 생명의 중요함을 알고 다른 무엇보다 인간의 존엄성이 중요시 될 수 있는 사회로 발전 될 수 있을 것이다.
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