본문내용
마다 다른데 학교는 학생들에게 자신의 능력에 따른 목표와 한계선을 학생 스스로 규정짓도록 이끄는 것이 중요하다 생각된다. 오늘날 많은 수의 사람들이 대학을 다니면서도 자아 확립이 되지 않아 방황하는 이들을 보게 된다. 이는 자기만족을 자신이 아닌 외부 즉, 학교와 부모들이 결정해 주기 때문이라고 본다. 학교는 사회에 그 사회에 적합한 구성원을 배출하는 기능뿐만 아니라 학생 각자가 자신을 가장 잘 아는 사람으로 만드는 것이 더욱 중요하다고 생각된다.
또한 써머힐은 도모에 학원과 마찬가지로 학생에게 많은 자유를 허용하고 있다. 자유=책임, 이는 자유가 자율을 뜻하는 것일 것이다. 써머힐에서 자유는 니일의 철학인 '아이는 착하다'는 강력한 전제하에서 이루어지는데, 이 착하다는 것은 신뢰한다는 것을 의미할 것이다. 학생에게 자유를 신뢰한다는 것, 주입식 교육에 물든 나에게는 상당히 부담되는 일이다. 이 자유는 방종의 위험을 안고 있는데, 내 짧은 생각으로는 인간은 인간속에 살기 위해서 서로가 서로를 은연중에 존중하게 대하고 있다.
솔직히 써머힐이 비현실적 라는 생각도 든다. 또한 성교육 부분에서의 이것은 진보했다는 한국사회에 있어서는 결코 받아들여 질 수 없는 것이다. 물론 지금까지도 이 학교는 존속되고 설립 의도 당시대로 운영되고 있지만, 그 안에서 많은 문제점을 갖고 있으리라 생각된다. 결론적으로 내가 이 책에서 얻은 것은 이런 학교도 있다는 것을 알았다는 것이다.
써머힐 학교가 80여년전에 설립되어 그 명성을 지금껏 이어올 수 있었던 큰 까닭을 뽑자면 나는 60명의 정원을 확고히 고수하면서 가족적 분위기의 학교로 운영한 점을 말하고 싶다. 이 책에서나 다른 두 권의 책에서도 한 교사에게 담당되어지는 학생은 7~8명이다. 교사에게 주어지는 학생의 수는 중요하다는 것을 다시 한번 상기 했다.
다음으로 중요하게 본 이 학교의 목표는 학생 스스로가 느끼는 행복감, 이를 위한 성실한 삶의 자세, 공동체 속에서의 조화로운 인간관계와 자유로운 심성함양에 두고 있다. 이 중에서도 가장 마음에 든 것은 학생 스스로가 행복을 추구하면서 산다는 점이다. 행복이란 자기만족이라고 말 할 수도 있을 것이다. 자기만족은 개개인마다 다른데 학교는 학생들에게 자신의 능력에 따른 목표와 한계선을 학생 스스로 규정짓도록 이끄는 것이 중요하다 생각된다. 오늘날 많은 수의 사람들이 대학을 다니면서도 자아 확립이 되지 않아 방황하는 이들을 보게 된다. 이는 자기만족을 자신이 아닌 외부 즉, 학교와 부모들이 결정해 주기 때문이라고 본다. 학교는 사회에 그 사회에 적합한 구성원을 배출하는 기능뿐만 아니라 학생 각자가 자신을 가장 잘 아는 사람으로 만드는 것이 더욱 중요하다고 생각된다.
또한 써머힐은 도모에 학원과 마찬가지로 학생에게 많은 자유를 허용하고 있다. 자유=책임, 이는 자유가 자율을 뜻하는 것일 것이다. 써머힐에서 자유는 니일의 철학인 '아이는 착하다'는 강력한 전제하에서 이루어지는데, 이 착하다는 것은 신뢰한다는 것을 의미할 것이다. 학생에게 자유를 신뢰한다는 것, 주입식 교육에 물든 나에게는 상당히 부담되는 일이다. 이 자유는 방종의 위험을 안고 있는데, 내 짧은 생각으로는 인간은 인간속에 살기 위해서 서로가 서로를 은연중에 존중하게 대하고 있다.
솔직히 써머힐이 비현실적 라는 생각도 든다. 또한 성교육 부분에서의 이것은 진보했다는 한국사회에 있어서는 결코 받아들여 질 수 없는 것이다. 물론 지금까지도 이 학교는 존속되고 설립 의도 당시대로 운영되고 있지만, 그 안에서 많은 문제점을 갖고 있으리라 생각된다. 결론적으로 내가 이 책에서 얻은 것은 이런 학교도 있다는 것을 알았다는 것이다.
또한 써머힐은 도모에 학원과 마찬가지로 학생에게 많은 자유를 허용하고 있다. 자유=책임, 이는 자유가 자율을 뜻하는 것일 것이다. 써머힐에서 자유는 니일의 철학인 '아이는 착하다'는 강력한 전제하에서 이루어지는데, 이 착하다는 것은 신뢰한다는 것을 의미할 것이다. 학생에게 자유를 신뢰한다는 것, 주입식 교육에 물든 나에게는 상당히 부담되는 일이다. 이 자유는 방종의 위험을 안고 있는데, 내 짧은 생각으로는 인간은 인간속에 살기 위해서 서로가 서로를 은연중에 존중하게 대하고 있다.
솔직히 써머힐이 비현실적 라는 생각도 든다. 또한 성교육 부분에서의 이것은 진보했다는 한국사회에 있어서는 결코 받아들여 질 수 없는 것이다. 물론 지금까지도 이 학교는 존속되고 설립 의도 당시대로 운영되고 있지만, 그 안에서 많은 문제점을 갖고 있으리라 생각된다. 결론적으로 내가 이 책에서 얻은 것은 이런 학교도 있다는 것을 알았다는 것이다.
써머힐 학교가 80여년전에 설립되어 그 명성을 지금껏 이어올 수 있었던 큰 까닭을 뽑자면 나는 60명의 정원을 확고히 고수하면서 가족적 분위기의 학교로 운영한 점을 말하고 싶다. 이 책에서나 다른 두 권의 책에서도 한 교사에게 담당되어지는 학생은 7~8명이다. 교사에게 주어지는 학생의 수는 중요하다는 것을 다시 한번 상기 했다.
다음으로 중요하게 본 이 학교의 목표는 학생 스스로가 느끼는 행복감, 이를 위한 성실한 삶의 자세, 공동체 속에서의 조화로운 인간관계와 자유로운 심성함양에 두고 있다. 이 중에서도 가장 마음에 든 것은 학생 스스로가 행복을 추구하면서 산다는 점이다. 행복이란 자기만족이라고 말 할 수도 있을 것이다. 자기만족은 개개인마다 다른데 학교는 학생들에게 자신의 능력에 따른 목표와 한계선을 학생 스스로 규정짓도록 이끄는 것이 중요하다 생각된다. 오늘날 많은 수의 사람들이 대학을 다니면서도 자아 확립이 되지 않아 방황하는 이들을 보게 된다. 이는 자기만족을 자신이 아닌 외부 즉, 학교와 부모들이 결정해 주기 때문이라고 본다. 학교는 사회에 그 사회에 적합한 구성원을 배출하는 기능뿐만 아니라 학생 각자가 자신을 가장 잘 아는 사람으로 만드는 것이 더욱 중요하다고 생각된다.
또한 써머힐은 도모에 학원과 마찬가지로 학생에게 많은 자유를 허용하고 있다. 자유=책임, 이는 자유가 자율을 뜻하는 것일 것이다. 써머힐에서 자유는 니일의 철학인 '아이는 착하다'는 강력한 전제하에서 이루어지는데, 이 착하다는 것은 신뢰한다는 것을 의미할 것이다. 학생에게 자유를 신뢰한다는 것, 주입식 교육에 물든 나에게는 상당히 부담되는 일이다. 이 자유는 방종의 위험을 안고 있는데, 내 짧은 생각으로는 인간은 인간속에 살기 위해서 서로가 서로를 은연중에 존중하게 대하고 있다.
솔직히 써머힐이 비현실적 라는 생각도 든다. 또한 성교육 부분에서의 이것은 진보했다는 한국사회에 있어서는 결코 받아들여 질 수 없는 것이다. 물론 지금까지도 이 학교는 존속되고 설립 의도 당시대로 운영되고 있지만, 그 안에서 많은 문제점을 갖고 있으리라 생각된다. 결론적으로 내가 이 책에서 얻은 것은 이런 학교도 있다는 것을 알았다는 것이다.
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