사회복지철학

목차

Ⅰ. 서 논

Ⅱ. 본론
1. 사회복지철학연구의 의의
2. 사회복지철학의 기본문제
3. 사회복지철학의 개념규정
4. 사회복지적 철학관의 확립

Ⅲ. 결 논

본문내용

자기자신이 되었을 때의 인간존재를 의미한다. 즉 나는 당신에 있어 실존하며 당신은 나에게 있어 실존한다는 인간생존에 있어 본질 공존의 일인 것이다. 다시 말하면 [인간이란 무엇인가]라는 물음에 대한 답을 구할 때 인지된 대상을 분석 연구하는 것에 의하는 것이 아니고 인간이 자기와 자기의 상황을 자각할 수 있는 주관적 상태에 대해 규명한다. 인간존재에 있어서 부정적 측면을 통감하게 의식하는 정서적 체험 예를 들면 고통 공포 절망 좌절 등에 대한 부정적 측면에서의 정서적 체험이다. 고통과 불안의 체험은 그에게 있어 기초적인 체험이며 이 체험 속에서 그는 자기의 존재를 의식한다. 공감적 이해, 더불어 있는 것에 대한 인식이 필요하다.
구체적으로 사회복지학에 있어 인간관의 확립은 ①기초 기조 원점에 있는 인간존중과 인간존재의 유의미감, ②칸트는 모든 사물은 가치를 가지고 있으나 한 인간만은 존엄을 가지고 있다, ③인간에 있어 가장 중요한 것은 자기가 존재하는 것이 필요하고 중요하다는 존재의 의미 부여, ④소시얼워커에 있어서는 자기실현이 사회사업의 실천철학에 기초를 이루고 있다, ⑥사회복지적 인간관의 실천은 인간존재의 올바른 이해가 철학적 행동이다, ⑦한계상황을 경험하는 것과 실존하는 것과는 같다, ⑧생명을 보존하는 존재감과 노동력상실 감퇴를 극복하는 의지가 인간의 실존을 생각하게 한다. ⑨자유 평등 박애 등의 주체적 가치실현을 인간이 주도한다 등등이 사회복지철학관을 확립시키는 중요한 요인이 된다.
Ⅲ. 結 論
사회복지학은 인간학이다. 사회생활을 하고 있는 인간들의 실존 (생명+생활=생존)을 가치있는 것으로 발전시키는 지식이 사회복지학이다. 그러므로 사회복지학은 인간의 생존 실존을 연구하는 순수과학이다. 또한 사회복지철학은 인간의 실존을 사유한다. 즉 사회복지철학은 인간의 한계상황에 있는 현실을 이해하고 사회에서 생존=실존하게 하는 신념과 정신이다.
인간의 생존과 실존을 연구하는 순수과학으로서 사회복지학 내지 사회복지철학연구의 과제는 사회복지철학을 연구하는 과학적 방법론의 모색에 있다. 즉 과학철학(Philosophy of science)으로서의 사회복지철학을 어떻게 접근하여 연구하는 것이 적합한가를 물어야 한다. 그리고 인간이란 무엇이고 사회, 세계, 자연은 무엇인가 또 인생, 문제, 희망, 복지란 무엇이며 삶과 죽음에 있어서의 사회복지는 어떠한 것인가에 대한 과학적 지식을 밝혀 내야 한다..
인생에 있어 생존과정상의 복지란 무엇이며 사회는 인간의 복지를 무엇으로 충족시키겠는가. 사회는 인간들을 어떠한 것에 가치 있다고 느끼며 살다가 불안하지 않고 행복하게 죽도록 만들어 줄 것인가. 인간의 生과 死의 삶을 연구하는 것이 사회복지학이며 인간이 인간의 존엄성을 가지고 생존 실존하도록 운동하는 정신이 사회복지철학이다.
인간은 죽음이라는 어쩔 수 없는 인생의 한계상황을 가지고 있다. 인간의 모든 행위는 궁극적으로는 결국 살기 위해서, 그 사회에서 생존하기 위해서, 가치 있게 실존하기 위해서 활동하고 있다. 생활도 결국 생명을 보존하기 위해서 먹고사는 것이라고 본다.
사회복지철학연구의 의의는 인간존엄성을 가지고 사회복지를 실천하는 것에 있다. 사회복지철학정신은 불안한 인간들에게 존재의미를 갖게 하고 실존가치를 인식하게 하여 문화적 생활을 하게 한다. 사회복지철학은 생존자로서 생존자 일반 원리의 철학이다.
사회복지사상은 사회적 관점에서 복지를 분석하는 것이고 사회복지철학은 인간적 측면에서 복지를 설명하고 있는 것이다. 그래서 사회복지철학은 평화 인권 안정 희망을 목표로 하는 인간의 사회적 공존 공생정신이며 생존과 실존의 신념체계라고 개념을 규정한다.
사회복지철학관은 인간관의 확립에 있다. 즉 인간이 존재 인식 가치의 근본이기 때문에 인간을 어떻게 보고 생각하느냐에 따라 인간복지가 달라진다. 사회복지철학은 인간의 생존 실존철학이어야 한다.
사회복지철학연구의 과제는 인간과 사회와 복지를 어떻게 보느냐에 달려있다. 또 사회복지철학도 복지에서 철학을 볼 것이냐 아니면 철학에서 복지를 볼 것이냐에 따라 그 성격이 다르게 나타난다. 그러나 철학과 복지의 관계를 보면 철학은 정신이고 복지는 실천이기 때문에 경험과학 실천과학으로서 인간에 대한 과학성은 같다. 그러므로 사회복지학을 인간의 생존 실존을 연구하는 순수과학으로서의 복지학의 이론과 실천 그리고 철학을 구축하며 완성해야한다. 다시 말하면 사회복지학이라기보다 福祉學이라고 하는 독립과학을 구축하며 철학을 완성해야 한다.

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