목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
2. 본론
3. 결론
본문내용
용과 같이). 물론 민족적 성격과 문화에도 닮은 면이 많았을 것이다. 하지만 처음의 약간의 차이는 후세에 큰 차이를 만들어 버리게 되었다. 이미 각자의 원형이 형성된 시점부터 독자적인 문화를 형성해갈 바탕을 구축하고 원초의 사회구조와 풍토 조건이 민족 원형에 크게 영향을 준 것은 이미 앞에서 말한바와 같다.
한국은 혈연 중심의 보수적인 경향이 강한 사회가 지속되고 일본은 야요이시대부터 이민과 개척이 연속된다.
유교 주의에 입각한 선비 문화와 개척의 무사단, 정명론과 순종하는 일본여인, 한국과 일본의 불교, 정착 민족과 개척 민족 등에서 한일 문화는 동질성과 이제는 너무도 다른 민족처럼 느껴지게 되었다.
한일 두 국가의 원형이 이처럼 큰 차이를 보인다고 해서 예전처럼 그저 방관만 할 수 만은 없다. 지금의 국제 정세는 위에서 말한 바와 같이 한일의 공존이 요청되고 있다.
먼저 상대편의 원형을 제대로 아는 것부터 시작해야 한다. 두 국가가 근대화에서 길을 달리했다해도 과거는 과거이고 긴 역사적 안목을 갖고 미래를 볼 줄 아는 지혜가 필요한 때이다. 삶의 질을 높여가기 위해 건전한 세계관을 갖고 한일의 상호 이해와 새로운 차원의 협력을 모색해 보자.
한국은 혈연 중심의 보수적인 경향이 강한 사회가 지속되고 일본은 야요이시대부터 이민과 개척이 연속된다.
유교 주의에 입각한 선비 문화와 개척의 무사단, 정명론과 순종하는 일본여인, 한국과 일본의 불교, 정착 민족과 개척 민족 등에서 한일 문화는 동질성과 이제는 너무도 다른 민족처럼 느껴지게 되었다.
한일 두 국가의 원형이 이처럼 큰 차이를 보인다고 해서 예전처럼 그저 방관만 할 수 만은 없다. 지금의 국제 정세는 위에서 말한 바와 같이 한일의 공존이 요청되고 있다.
먼저 상대편의 원형을 제대로 아는 것부터 시작해야 한다. 두 국가가 근대화에서 길을 달리했다해도 과거는 과거이고 긴 역사적 안목을 갖고 미래를 볼 줄 아는 지혜가 필요한 때이다. 삶의 질을 높여가기 위해 건전한 세계관을 갖고 한일의 상호 이해와 새로운 차원의 협력을 모색해 보자.
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