정치후기 정치사의 이행과정-“ 붕당정치와 당쟁, 사림정치에 대하여 ”

소개글

정치후기 정치사의 이행과정-“ 붕당정치와 당쟁, 사림정치에 대하여 ”에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.머릿말

2.본론
1)붕당과 붕당정치의 의미
2)당쟁과 사림

3.맺음말- 새로운 관점으로 보기

본문내용

서처럼 부정적인 의미로 처음 사용한 것은 샤프테스버리의 백작인 안소니 애쉴리 쿠퍼로, 그는《인간, 의견, 시간의 특성》속에서 '한쪽 얼굴로는 미소를 억지로 짓고, 다른 쪽 얼굴로는 노여움과 분노 외에는 아무 것도 나타내지 않는 작가의 야누스의 얼굴(이중성)'이라고 썼다. 그 표현은 이후 본래의 의미로 복귀시키기 위한 노력에도 불구하고 이미 엎질러진 물이 되고 말았다. 오늘날 누군가에게 '야누스의 얼굴'을 가졌다고 말하면, 두 사람이 모두 신화를 다시 읽어 보지 않은 한 노여움과 분노를 일으킬 것이 분명하다.
이처럼 지금 붕당정치와 사림의 정치를 일컫는 당쟁이란 개념도 우리에게 변해버린 야누스의 의미처럼 인식되고 있는 것이 사실이다. 역사란 것을 연구함에 있어서 선악의 구분에 의한 판단이나 어떤 목적을 위한 수단이 되어서는 안된다. 조선후기에 등장했던 붕당정치와 그 과정을 통해 파생된 부정적인 면들을 부정할 수는 없다. 그러나 그것에 대한 왜곡과 인식자체의 목적성을 직시하며, 그러한 인식의 뿌리에 대한 그것 자체의 온전함을 먼저 생각해 보아야 한다. 당쟁은 분명 조선후기를 지배했던 정치사의 중요한 부분이다. 역사를 공부하는 것은, 그 시대의 성격을 정확히 알아야 하는 것은 바로 그것이 현재 우리의 좌표를 찾고 설정할수 있기 때문이다. 이러한 인식의 잘못을 일제학자들에게만 전가시킬수는 없다. 우리 스스로의 인식에도 잘못이 있을수 있다. 우리사회에 아직까지도 잔존해있는 여러 식민사관적인 사상과 인식들을 비판적으로 인식하며, 민족과 역사에 대한 여러 가지 새로운 인식이 교육과 여러 서적을 통해 전파되어야 한다.

키워드

붕당정치,   사림,   당쟁,   붕당의 재해석,   붕당과 사림의 의미,   야누스적 관점