성 꿈 정신분석

목차

1부. 이론적 고찰 / 꿈 이론의 간략한 개관

2부. 임상 진료에서의 꿈
1. 머리말
2. 최초의 꿈
3. 저항
4. 저항으로서의 꿈
5. 전이
6. 불안과 꿈
7. 공격성
8. 유아 성욕과 꿈
9. 동성애적 리비도와 꿈
10. 오이디푸스 갈등과 꿈
11. 자아와 초자아의 영향
12. 역전이

본문내용

. 그 당시 그의 꿈들은 줄어들지 않았을 뿐 아니라 그가 포기하기 힘들었던 방어 기제 속에 묻혀 있던 분석 과정에 대한 저항을 표명하고자 풍부하게 나타났다.
꿈을 포함해서 분석이 할 수 있는 한계를 넘어서는 정신적 빈곤을 드러내는 사람들도 물론 있다. 폴은 분석 내내 가끔씩 꾸는 꿈에서 특징적인 인색함을 유지했다. 강박신경증적으로 아끼고 감정을 두려워하며 통제를 절실히 필요로 하는 항문기적 증상들은 더이상 변할 수 없는 삶의 방식이 되어버렸다. 결과적으로 창조성과 새로운 해결책에 대한 능력과 꿈꾸는 능력은 마치 분석의 목표가 그것인 양 계속 제한된 채로 남아 있었다. 그는 재능이 없었고 꿈이 가능하게 해주는 창조적 퇴행 취향도 없었다. 독자들은 결국 취향과 같은 좀더 선호하는 사고방식이 있음을 참작해야 한다.
12. 역전이
나는 한 바퀴를 완전히 돌아 이 책의 서문에서 언급했던 얘기를 다시 자세히 해보려 한다. 서문에서 우리는 이제 꿈이 사용되지 않게 된 것 같다는 사실에 주목했었다. 또 분석 훈련이 분석가에게 자신의 꿈을 경험하는 데서 나오는 확신감을 주지 못하며 최근에 정신분석 훈련을 받은 사람들은 꿈을 어떻게 다루어야 할지 모른다는 사실에도 주목했었다. 비록 이 세 가지 사항이 서로 밀접하게 관련되어 있기는 하지만 이 장은 특히 두번째 사항에 관심을 두고 있다. 즉 분석가 자신의 꿈에 대한 경험과 분석의 정확성을 심화, 확대시키는 데 있어 이런 경험이 얼마나 가치 있는가에 관해 얘기하려는 것이다.
분석가가 꿈을 꾼 뒤 자기 꿈을 기억해서 분석하는 동기가 자기 분석을 끝낸다고 없어지는 것은 아니다. 분석가 자신의 개인적인 문제를 조명해 주는 데 있어 꿈이 주는 도움은 차치하고라도 치료적인 수단(즉 자신의 무의식의 작업을 잘 알고 이해하는 것)을 연마하는 데도 꿈에 의지하게 되는 것은 필연적이다. 이런 꿈들이 환자에 대한 분석 작업과 관련이 있는 한 분석가의 반응은 그것이 역전이든 아니면 의사 환자 관계의 실제적 측면에 대한 반응이든간에 분석 작업에 있어 매우 중요하다.
프로이트는 엠미 양의 치료에 관해 기술하면서 이렇게 말했었다. (나는 잠에서 깬 뒤 처음 15분간 간밤에 꾸었던 모든 꿈들을 기억해 냈고 그것들을 기록한 뒤 해결해 보려고 애썼다(프로이트와 브로이어 공저의 '히스테리아 연구'(1893--1895)를 참조할 것)). 그리고 오랜 세월이 흐른 후에 그는 이렇게 말했다. (만약 내가 어떻게 해야 분석가가 될 수 있느냐는 질문을 받는다면 자신의 꿈을 연구함으로써 그렇게 될 수 있다고 대답할 것이다(프로이트가 저술한 '정신분석에 대한 5개의 원고'(1910)를 참조할 것). 프로이트의 이런 훈령들이 그 후 소홀히 취급되었는지도 모르겠지만 나는 그것이 움직일 수 없는 진리라고 믿어 의심치 않는다.
프로이트가 자기 꿈을 세상에 공표한 것은 꿈의 해석에 대한 자신의 발견을 설명하기 위한, 그 당시의 실제적인 필요성 때문이었다. 즉 그가 분석할 수 있었던 꿈이라고는 대부분 자신의 꿈밖에는 없었던 것이다. 비록 이제는 더 이상 그와 똑같은 필요성 때문은 아니지만 우리의 꿈은 직업적 도구의 확장이란 점에서 필수불가결한 것이다. 하지만 우리는 분석가의 활동 중 이런 측면에 대해서는 별로 듣는 게 없다. 나는 어떤 꿈들을 교육 목적상 내 동료나 학생들과 함께 의논하는 것이 분명히 보람 있다는 사실을 알아왔으며 거기서 배운 것이 나 자신에게도 도움이 되었다. 따라서 독자들은 꿈에 의해 드러나는 내 정신세계를 살펴보는 역할을 하는 것에 대해 당연히 내게 감사할 필요가 없다. 나는 여기서 역전이 반응을 다루는 몇 가지 꿈만을 제시하려 한다.
분석이란 감정이 배제된 냉혹한 작업이 아니라 결국 상호간의 계약이라 할 수 있으며, 따라서 분석가는 환자에 대해 반응을 보여야만 한다. 그렇지만 환자에게 반응을 보이는 것이 환자와 더불어 반응한다는 뜻은 아니다. 따라서 분석가가 환자와 더불어 반응하지 않으려면 자신의 반응에 대해 아는 것이 필수적이다. 분석가가 아무리 훈련을 잘 받았다 할지라도 자기 환자들의 성적, 공격적 카텍시스를 모두 배제한 치료적 진공 상태에 살고 있다고 주장할 수 있는 사람은 분명 아무도 없을 것이다. 비록 그런 상태에 도달하는 것이 가능하다 해도 그것이 과연 바람직한가에는 논란의 여지가 있다. 왜냐하면 그럴 경우 우리는 환자에게 인간성이 배제된 분석가를 제공할 뿐이므로 어떤 분석도 가능하지 않게 될 것이기 때문이다. 우리가 필요로 하는 것은 분석가가 환자의 관심 속에서 환자에 의해 유발되는 자기 내부의 반응을 인지하고 조절하며 효과적으로 이용하는 것이라 할 수 있다.
나는 꿈에 의해서 자극된 생각들로 인해 좀더 떨어져서 치료 상황에서 환자와의 관계를 생각해 볼 수 있었다. 그런 생각들로부터 나는 내가 그녀에게 하고 있는 일에 대해 상당한 확신감을 다시 가질 수 있었다. 과거로부터의 느낌들을 현재의 느낌들과 종합해 보자 갈등이 완화되었으며 그렇게 갈등이 가라앉으면서 환자의 문제에 대한 새로운 이해와 관심이 생겼다. 또 나와 똑같은 목적을 이루기 위해 그녀가 겪어야만 하는 것에도 새로운 이해와 관심을 가질 수 있었다. 나는 꿈의 분석을 통해 그녀의 기능 수준을 좀더 침착하게 받아들일 수 있게 되었다. 꿈에서 환자가 출현하는 데는 다른 결정 요인이 간여하고 있었다. 즉 그녀는 그녀 자신이 아닌 누군가의 대리인이었다. 게다가 그 꿈은 내가 과거에 겪었던 상실의 복구를 위한 좀더 깊은 소망을 표현하고 있었다.
분석가도 다른 사람들처럼 사랑하고 미워할 수 있다. 그는 우울해질 수 있으며 피해망상의 발작이 있을 수도 있다. 때때로 그는 스스로가 피학적이거나 정말로 가학적임을 알게 되기도 할 것이다. 그 역시 위협을 받을 때 불안에 의해 압도되는 것을 피할 수가 없다. 또 그는 양가감정이 그의 균형을 깨버리면 머뭇거리고 의심하며 위로를 구하게 될 것이다. 여기서 필요한 것은 자신의 반응들을 그 근원까지 추적해 교정하려면 어떤 단계들을 밟아야 하는가를 그가 아는 것이다. 분석가의 꿈은 만약 정신적 경제성이란 관점에서 생각한다면 그 어떤 것보다도 더 도움이 될 수 있을 것이다.

키워드

꿈 이론,   꿈의 해석,   프로이드,   정신분석,   발현몽