목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 놀이의 개념
2. 놀이의 특성
3. 놀이발달단계
4. 전통놀이의 정의
5. 전통놀이의 생성 배경
6. 한국 전통 아동놀이
1) 동요와 수수께끼
(1) 발달과업과 관련된 동요
(2) 이 뽑기 동요와 놀이
⑶ 나무 노래
2) 수수께끼
⑴ 가족 호칭과 관련된 것
⑵ 성기, 배변과 관련된 것
⑶ 동·식물과 관련된 것
3) 놀이감 없는 놀이
4) 놀이도구가 있는 놀이
7.한국 고유의 아동놀이의 특징
8.전통놀이의 교육적 가치
Ⅲ. 결론
- 참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 놀이의 개념
2. 놀이의 특성
3. 놀이발달단계
4. 전통놀이의 정의
5. 전통놀이의 생성 배경
6. 한국 전통 아동놀이
1) 동요와 수수께끼
(1) 발달과업과 관련된 동요
(2) 이 뽑기 동요와 놀이
⑶ 나무 노래
2) 수수께끼
⑴ 가족 호칭과 관련된 것
⑵ 성기, 배변과 관련된 것
⑶ 동·식물과 관련된 것
3) 놀이감 없는 놀이
4) 놀이도구가 있는 놀이
7.한국 고유의 아동놀이의 특징
8.전통놀이의 교육적 가치
Ⅲ. 결론
- 참고문헌
본문내용
하여 이긴 사람이 먼저 금에 돌을 두고 손가락으로 튕겨서 금에서 그 부분까지 반원을 그려 땅을 차지하 는 놀이이다.
전통농경사회에 있어서의 토지에 대한 확대관념이 나타나고 영토를 넓혀서 생산 을 많이 하려는 농경인들의 잠재의식이 아동들의 의식에도 자리잡고 있었다.
⑩ 왜 왔니? 놀이
남녀아동의 놀이로 시작되었다가 점차 여아놀이로 정착된 놀이이다. 10명 내외 의 여아가 양팀으로 나뉘어
A팀 "우리 집에 왜 왔니 왜 왔니 왜 왔니?"
B팀 "꽃 찾으러 왔단다 왔단다 왔단다."
A팀 "누구 꽃을 찾으러 왔느냐 왔느냐?"
B팀 "영희(팀의 대표된 아동의 이름) 꽃을 찾으러 왔단다 왔단다."
라는 노래를 부르며 중앙선을 사이에 두고 전진과 후진을 반복한다.
이 놀이에서 두드러지는 특징은 팀의 리더가 있다는 점이다. 이 리더는 놀이에 서 보통 한가운데에 서서 전진, 후진시 아동의 보폭을 조정하고, 상대편에 요구 하는 아동을 정하고, 팀을 대표해서 가위바위보를 하게 된다. 이는 한 팀 성원 전 체가 자기 팀의 중심인물을 합의하에 대표로서 인정하여 자기편의 생사가 걸린 막중한 책임과 권한을 그 대표에게 부여한다는 의미이다.
따라서 이 놀이는 아동들로 하여금 집단생활의 협동태도를 배우게 하고, 맡은 역할을 인지하고 수행하는 책임감과 집단을 통해 지도력과 협동심을 기르게 된다 는 전체적인 의미와, 대표 개인에 있어서는 놀이구역내 자기세력을 확보하여 자 기의 지지자를 늘려간다는 상징적 의미가 복합되어 있다.
7.한국 고유의 아동놀이의 특징
한국 고유의 아동놀이의 특징은 다음과 같다.
① 아동의 발달단계에 따라 서로 다른 놀이가 있었다
② 놀이는 아동의 발달 수준에 맞는 동시에 다음단계의 신체적, 지적, 정서적 발달을 자 극하고 촉진시키는 교육목적이 깃들어 있다
③ 놀이의 명칭에 있어서도 아동의 성정 및 성숙도에 알맞도록 불리워져서 아동이 각 발 달 단계에서 재미있게 감지하고 배우도록 했다
④ 각 놀이에는 아동의 놀이 수준이 낮을수록 놀이를 가르치고 놀이과정을 도와주는 성 인 협조자가 있었으나 발달 수준이 높을수록 이런 협조자는 사라지고 있었다
⑤ 전래의 아동놀이는 동요 등 노래가 곁들여져 있었다
⑥ 놀이의 유형별로 단독놀이와 집단놀이로도 분류될 수 있었다
⑦ 아동의 연령수준이 높아짐에 따라 놀이를 돕는 놀이용 도구가 요구되고 있었다
⑧ 아동의 연령증가는 아동의 성별에 따라 서로 다른 놀이로 분리되는 원인이 되었다
이처럼 아동을 위한 우리나라 전통놀이는 아동의 발달수준 뿐만 아니라 연령수준을 고려하고 놀이유형, 놀이도구 및 지도 등이 배려되었다. 또한 향토적인 단결과 협동을 이루고 공동체 의식을 공유할 수 있으며, 오랜 전통 속에서 싹텄기 때문에 조상들의 지혜와 예술적 감각을 공감할 수 있음을 볼 수 있다.
8.전통놀이의 교육적 가치
① 즐거움을 준다.
유아는 전통놀이 속에서 목적물을 맞추고, 뛰고 , 달리고, 쫓고, 숨고, 뒹굴고, 밀고, 당 기고, 알아맞히고, 여럿이 함께 움직이면서 정서를 표출한다.
② 건강하게 자라게 한다.
유아는 연날리기를 통해 뛰고 달리며 제기를 차기 위해 다리를 움직이고 비석치기를 하 기 위해 줄을 따라 것도 신체 각 부위를 조절하는 등 여러 가지 놀이를 위해 잡고, 굴 리고, 밀고, 당기면서 온몸을 움직여 놀면서 신체적으로 성장해 간다.
③ 공동체 의식을 기른다.
유아는 또래들과 어울리면서 자신의 생각과 행동을 조절하고 상호 의존성과 존중의 가 치를 깨닫고 현대에서 야기되고 있는 이기성을 지양하고 사회성을 기르기 위해 여럿이 협력하여 놀이를 즐길 수 있는 기회를 제공해 준다.
④ 언어발달을 촉진한다.
전통 놀이문화는 언어에 의해 한국인의 정서를 심어주는 가장 기초적인 문화 행동이 되 며 우리말을 쓰는 언어 환경을 제공한다는 것은 문화 정체감 형성에 큰 역할을 한다.
⑤ 사고 발달을 촉진하여 인지적인 자율성을 기른다.
유아는 놀이를 통해 많은 정보에 접하게 되고 물리적, 논리 수학적 지식을 터득하게 된 다. 즉 비석치기, 구슬치기, 자치기, 연날리기, 팽이치기를 하는 과정에서 공간개념, 수개 념, 시간개념, 부분과 전체의 관계 및 원인과 결과에 대한 과학적 사고를 키울 수 있다.
⑥ 상상력을 기른다.
유아는 놀이를 통해 현실세계에서는 실현할 수 없는 비현실적인 욕구를 극화함으로써 긴장을 해소할 뿐만 아니라 나름대로 상상의 세계를 펼칠 수 있다. 즉 풀각시 놀이를 통해 유아는 시집, 장가가는 극놀이를 유도할 수가 있다.
⑦ 창의적인 표현능력을 기른다.
전통놀이는 주어진 자극을 창의적으로 해석하고 다양한 형태로 표현할 수 있는 기회를 준다. 즉 유아들은 놀이감 제작을 위해 재료를 찾고 만들어서 스스로 의미를 부여하게 하는 경험을 즐긴다.
⑧ 사회적 규칙을 몸소 터득한다.
유아들은 전통놀이를 통해 역할이행, 경쟁, 양보, 공정성 등 사회적 기능과 태도를 자연 스럽게 경험하며 규칙을 어기면 놀이를 지속할 수 없다는 것을 놀이 속에서 체험하게 된 다.
Ⅲ. 결론
유아에 있어서 놀이는 학습이며 곧 생활 그 자체이다. 유아교육측면에서는 놀이 시간은 학습시간이며, 평가시간이고, 교육시간이며, 치료시간이라고 제시했듯이 놀이는 유아의 통합적인 교육 및 전인 발달을 도모하는데 중요한 가치가 있다고 밝힌다.
또한 놀이는 주변세계를 숙달하도록 돕고, 정서적 적응력, 창의력과 문제해결 능력, 사회성 발달을 도모하며 유아진단의 매개가 된다.
우리나라의 전통놀이 중 자발적 학습단계의 놀이 유형과 교육적 가치를 알아보았데 우리의 놀이는 아동의 발달수준 뿐만 아니라 연령수준을 고려하고 놀이유형, 놀이도구 및 지도 등이 배려되었다. 또한 향토적인 단결과 협동을 이루고 공동체 의식을 공유할 수 있으며, 오랜 전통 속에서 싹텄기 때문에 조상들의 지혜와 예술적 감각을 공감할 수 있음을 볼 수 있다.
유안진(1990). 韓國 傳統社會의 幼兒敎育. 서울 : 서울대학교 출판부
이숙재(1997). 개정 유아를 위한 놀이의 이론과 실제. 서울 : 창지사
차경수, 정문성, 구정화(1998). 유아사회교육. 서울 : 학문사
전통농경사회에 있어서의 토지에 대한 확대관념이 나타나고 영토를 넓혀서 생산 을 많이 하려는 농경인들의 잠재의식이 아동들의 의식에도 자리잡고 있었다.
⑩ 왜 왔니? 놀이
남녀아동의 놀이로 시작되었다가 점차 여아놀이로 정착된 놀이이다. 10명 내외 의 여아가 양팀으로 나뉘어
A팀 "우리 집에 왜 왔니 왜 왔니 왜 왔니?"
B팀 "꽃 찾으러 왔단다 왔단다 왔단다."
A팀 "누구 꽃을 찾으러 왔느냐 왔느냐?"
B팀 "영희(팀의 대표된 아동의 이름) 꽃을 찾으러 왔단다 왔단다."
라는 노래를 부르며 중앙선을 사이에 두고 전진과 후진을 반복한다.
이 놀이에서 두드러지는 특징은 팀의 리더가 있다는 점이다. 이 리더는 놀이에 서 보통 한가운데에 서서 전진, 후진시 아동의 보폭을 조정하고, 상대편에 요구 하는 아동을 정하고, 팀을 대표해서 가위바위보를 하게 된다. 이는 한 팀 성원 전 체가 자기 팀의 중심인물을 합의하에 대표로서 인정하여 자기편의 생사가 걸린 막중한 책임과 권한을 그 대표에게 부여한다는 의미이다.
따라서 이 놀이는 아동들로 하여금 집단생활의 협동태도를 배우게 하고, 맡은 역할을 인지하고 수행하는 책임감과 집단을 통해 지도력과 협동심을 기르게 된다 는 전체적인 의미와, 대표 개인에 있어서는 놀이구역내 자기세력을 확보하여 자 기의 지지자를 늘려간다는 상징적 의미가 복합되어 있다.
7.한국 고유의 아동놀이의 특징
한국 고유의 아동놀이의 특징은 다음과 같다.
① 아동의 발달단계에 따라 서로 다른 놀이가 있었다
② 놀이는 아동의 발달 수준에 맞는 동시에 다음단계의 신체적, 지적, 정서적 발달을 자 극하고 촉진시키는 교육목적이 깃들어 있다
③ 놀이의 명칭에 있어서도 아동의 성정 및 성숙도에 알맞도록 불리워져서 아동이 각 발 달 단계에서 재미있게 감지하고 배우도록 했다
④ 각 놀이에는 아동의 놀이 수준이 낮을수록 놀이를 가르치고 놀이과정을 도와주는 성 인 협조자가 있었으나 발달 수준이 높을수록 이런 협조자는 사라지고 있었다
⑤ 전래의 아동놀이는 동요 등 노래가 곁들여져 있었다
⑥ 놀이의 유형별로 단독놀이와 집단놀이로도 분류될 수 있었다
⑦ 아동의 연령수준이 높아짐에 따라 놀이를 돕는 놀이용 도구가 요구되고 있었다
⑧ 아동의 연령증가는 아동의 성별에 따라 서로 다른 놀이로 분리되는 원인이 되었다
이처럼 아동을 위한 우리나라 전통놀이는 아동의 발달수준 뿐만 아니라 연령수준을 고려하고 놀이유형, 놀이도구 및 지도 등이 배려되었다. 또한 향토적인 단결과 협동을 이루고 공동체 의식을 공유할 수 있으며, 오랜 전통 속에서 싹텄기 때문에 조상들의 지혜와 예술적 감각을 공감할 수 있음을 볼 수 있다.
8.전통놀이의 교육적 가치
① 즐거움을 준다.
유아는 전통놀이 속에서 목적물을 맞추고, 뛰고 , 달리고, 쫓고, 숨고, 뒹굴고, 밀고, 당 기고, 알아맞히고, 여럿이 함께 움직이면서 정서를 표출한다.
② 건강하게 자라게 한다.
유아는 연날리기를 통해 뛰고 달리며 제기를 차기 위해 다리를 움직이고 비석치기를 하 기 위해 줄을 따라 것도 신체 각 부위를 조절하는 등 여러 가지 놀이를 위해 잡고, 굴 리고, 밀고, 당기면서 온몸을 움직여 놀면서 신체적으로 성장해 간다.
③ 공동체 의식을 기른다.
유아는 또래들과 어울리면서 자신의 생각과 행동을 조절하고 상호 의존성과 존중의 가 치를 깨닫고 현대에서 야기되고 있는 이기성을 지양하고 사회성을 기르기 위해 여럿이 협력하여 놀이를 즐길 수 있는 기회를 제공해 준다.
④ 언어발달을 촉진한다.
전통 놀이문화는 언어에 의해 한국인의 정서를 심어주는 가장 기초적인 문화 행동이 되 며 우리말을 쓰는 언어 환경을 제공한다는 것은 문화 정체감 형성에 큰 역할을 한다.
⑤ 사고 발달을 촉진하여 인지적인 자율성을 기른다.
유아는 놀이를 통해 많은 정보에 접하게 되고 물리적, 논리 수학적 지식을 터득하게 된 다. 즉 비석치기, 구슬치기, 자치기, 연날리기, 팽이치기를 하는 과정에서 공간개념, 수개 념, 시간개념, 부분과 전체의 관계 및 원인과 결과에 대한 과학적 사고를 키울 수 있다.
⑥ 상상력을 기른다.
유아는 놀이를 통해 현실세계에서는 실현할 수 없는 비현실적인 욕구를 극화함으로써 긴장을 해소할 뿐만 아니라 나름대로 상상의 세계를 펼칠 수 있다. 즉 풀각시 놀이를 통해 유아는 시집, 장가가는 극놀이를 유도할 수가 있다.
⑦ 창의적인 표현능력을 기른다.
전통놀이는 주어진 자극을 창의적으로 해석하고 다양한 형태로 표현할 수 있는 기회를 준다. 즉 유아들은 놀이감 제작을 위해 재료를 찾고 만들어서 스스로 의미를 부여하게 하는 경험을 즐긴다.
⑧ 사회적 규칙을 몸소 터득한다.
유아들은 전통놀이를 통해 역할이행, 경쟁, 양보, 공정성 등 사회적 기능과 태도를 자연 스럽게 경험하며 규칙을 어기면 놀이를 지속할 수 없다는 것을 놀이 속에서 체험하게 된 다.
Ⅲ. 결론
유아에 있어서 놀이는 학습이며 곧 생활 그 자체이다. 유아교육측면에서는 놀이 시간은 학습시간이며, 평가시간이고, 교육시간이며, 치료시간이라고 제시했듯이 놀이는 유아의 통합적인 교육 및 전인 발달을 도모하는데 중요한 가치가 있다고 밝힌다.
또한 놀이는 주변세계를 숙달하도록 돕고, 정서적 적응력, 창의력과 문제해결 능력, 사회성 발달을 도모하며 유아진단의 매개가 된다.
우리나라의 전통놀이 중 자발적 학습단계의 놀이 유형과 교육적 가치를 알아보았데 우리의 놀이는 아동의 발달수준 뿐만 아니라 연령수준을 고려하고 놀이유형, 놀이도구 및 지도 등이 배려되었다. 또한 향토적인 단결과 협동을 이루고 공동체 의식을 공유할 수 있으며, 오랜 전통 속에서 싹텄기 때문에 조상들의 지혜와 예술적 감각을 공감할 수 있음을 볼 수 있다.
유안진(1990). 韓國 傳統社會의 幼兒敎育. 서울 : 서울대학교 출판부
이숙재(1997). 개정 유아를 위한 놀이의 이론과 실제. 서울 : 창지사
차경수, 정문성, 구정화(1998). 유아사회교육. 서울 : 학문사
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