본문내용
있다. 교회가 가톨릭인 소이는 포괄적인 동일성에 있다. 즉 시대와 양상의 계속적인 변화가 불가피하고 온갖 약점과 과오가 있음에도 불구하고 언제나 어디서나 어떤 형태로나 교회는 본질적으로 동일한 교회요 동일한 교회라야 하며 동일한 교회가 되려 한다는 거기에 따라서 교회의 동일한 본질을 믿을 만하게 보존, 실행하고 있다.
오늘날의 교회가 임무를 수행함에 도움이 되기 위해서는 물론 사회학적, 심리학적, 역사학적 분석이 중요하고 못지않게 사목적, 윤리신학적 검토, 적용도 중요하다. 현실의 세계는 바로 교회가 사명을 수행해야 할 장소이고 시간이다. 따라서 교회는 이 세계의 새로운 시간과 장소에서 이론상으로나 실천상으로나 현실적응을 해야만 한다고 본다. 현실적응을 교회가 하기 위해서는 유행을 회피하지만은 않고 이론상으로나 실질적인 움직임(현실적응)이 있어야 한다고 본다. 현실적응은 근원의 본질로 되돌아가는 부단한 노력이 필요하고 쇄신이 있어야 한다고 본다. 교회가 단순히 '교회'라는 건물 안에 갖혀있을 때 교회는 그저 단순히 외형적인 존재에 불과하고 세계를 향해 '교회'인 우리가 손을 펼치게 되면 세계와 함께 나아가며 소중한 한 생명을 구하는 것이라 생각한다.
오늘날의 교회가 임무를 수행함에 도움이 되기 위해서는 물론 사회학적, 심리학적, 역사학적 분석이 중요하고 못지않게 사목적, 윤리신학적 검토, 적용도 중요하다. 현실의 세계는 바로 교회가 사명을 수행해야 할 장소이고 시간이다. 따라서 교회는 이 세계의 새로운 시간과 장소에서 이론상으로나 실천상으로나 현실적응을 해야만 한다고 본다. 현실적응을 교회가 하기 위해서는 유행을 회피하지만은 않고 이론상으로나 실질적인 움직임(현실적응)이 있어야 한다고 본다. 현실적응은 근원의 본질로 되돌아가는 부단한 노력이 필요하고 쇄신이 있어야 한다고 본다. 교회가 단순히 '교회'라는 건물 안에 갖혀있을 때 교회는 그저 단순히 외형적인 존재에 불과하고 세계를 향해 '교회'인 우리가 손을 펼치게 되면 세계와 함께 나아가며 소중한 한 생명을 구하는 것이라 생각한다.
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